阿佛洛狄忒（古希腊神话中的爱与美之女神）

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1、阿芙罗狄忒

阿芙罗狄忒(希腊文 ；拉丁文 ) 拉丁语族的“金星”和“星期五”等字都来源于她的罗马名字：在罗马神话中与阿芙罗狄忒相对应是维纳斯（拉丁语：）。专司女性魅力与美貌的爱与美之女神。

古希腊神话中爱与美之女神，奥林匹斯十二神之一，司掌人类的爱情以及一切动物的生长繁衍。

关于她的出生有两种说法，一说为主神宙斯与瀛水之神俄刻阿诺斯的女儿冰海女神狄俄涅所生；一说克洛诺斯将其父亲天神乌拉诺斯阉割后，为了避免自己的行为可能带来的麻烦，他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去，一直落到爱琴海里；还有一种说法，天神乌拉诺斯被克洛诺斯阉割后，血液滴进了海里，从而诞生阿芙罗狄忒。从掀起的海浪泡沫中诞生了阿芙罗狄忒(Aphrodite)，“阿芙罗狄忒”意为“由海水的泡沫中诞生”。

在希腊神话中，关于她的出生是这样描绘的：

少女阿芙洛狄忒刚刚越出水面，赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上；她身材修长而健美，体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄；一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了肌肉的弹性和悦目的躯体；风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她的身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装；碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！

最初为丰收女神之一，桃金娘是她的圣树，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。

她的祭品是海豚。也许是由于传说中她诞生于海，并同海神有亲缘关系之故吧，她有时还被奉为航海的庇护神。有传说称，地中海的波涛中，经常有海妖出没。她们以覆舟作乐，以俘人为食。阿芙罗狄忒恨这种伤天害理之举，总是将她们严厉惩治。因此，从古至今，有些人总是把她视为保证航行安全的神祇。古代塞浦路斯和希腊的三桅船上总是供着她的牌位，今天地中海沿岸的一些小渔舟上也总摆着她的雕像。另一则传说称，她出生在海上，特别喜爱在海水中游泳。她经常游泳的地方是波利斯林海滩。波利斯林海滩位于塞浦路斯西北部的阿瑙蒂角。那是两个岬角之间的一个小海湾，风平浪静，沙白水清。远方有青碧如黛的特鲁多斯山高耸，近处有银灰色的橄榄树相映，幽静安谧，别具 一番情致。因为阿芙罗狄忒常来这里逐波戏浪，这个海滩故有"爱神浴池"之称。离"浴池"不远，有一泓清泉流泻。泉水甘美清冽，阿芙罗狄忒浴后常来啜饮。这股泉因而有“爱神泉”之誉。单身男女喝了这泉水，会堕入情网，永结同心。已婚男女喝了这泉水，会情笃意深，白头偕老。因而，游人到此，无不掬起一捧清泉，喝上几口，以期自己走在爱情的坦途上，万事如意。

作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。希腊神话中的爱与美之神，拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。

阿芙罗狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。因为阿芙罗狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神、铁匠之神赫淮斯托斯()。但是她爱的是战神阿瑞斯()，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯() （罗马名字丘比特 Cupid）还有其他几个儿女。

阿芙罗狄忒是“至美”女神，她的身世很神奇。在那段日子里，奥林匹斯山神们已开始乐于追求宇宙间的权力。海上漂动的浮泡散发出万道圣洁的金光。随着波浪的起伏，一位美丽可爱的少女升出海面，放射出温暖与魁力。她被海神带到了塞浦路斯，后来，塞浦路斯成了她的圣岛。她的美丽无法形容，于是，她被理所当然地称为“美人”。在她不朽的头颅上有个金皇冠，她的双目深沉柔和，双眉温暖祥和。她那瀑布般的长发撒在她优美的颈项以及白皙的胸脯上。此外，她纤巧的手指，玫瑰般白嫩的双足更为她的美增添了迷人的高贵和典雅。当她第一次出现在奥林波斯山上时，她纤细匀称的身段不仅赢得了众神狂热的崇拜，还招致了众女神发疯般的妒嫉。

她被选为爱和婚姻女神。为了激起宇宙间万物心中的爱，为了使人、兽以及动物能够繁衍，她乘着由麻雀、鸽子或是天鹅驾驭的车子到处游逛。在她的小儿子爱神厄洛斯（丘比特）的帮助下，她在众神和人世间挑起了许多悲与欢的动人故事。由于一时疏忽，她给婚后生活注入了自由恋爱的观念。她对丈夫赫菲斯托斯一向不忠。有一次，当她与战神玛尔斯（一称阿瑞斯）躺在一起时，她的丈夫用网捉住了她。随后，他恶作剧地把他们俩一同放在了众神面前。她有责任心。她随时准备着去帮助那些遇到麻烦的情侣们。她爱厄杜尼斯，又赋予石像盖拉蒂以生命。

2、神话

因为阿芙罗狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神与工匠之神赫菲斯托斯。但是她爱的是战神阿瑞斯。

在奥林匹斯十二主神中，阿芙罗狄忒被视为工匠神赫菲斯托斯的妻子，有关她风流韵事的传说颇多。荷马史诗《奥德修斯纪》中述及她与战神阿瑞斯幽会，结果被丈夫用无形之网将他们捉住。相传，她为阿瑞斯生安忒罗斯、得摩斯、埃罗斯、哈尔摩尼娅及福玻斯。众神使者赫尔墨斯亦曾向她求爱，遭到拒绝。宙斯遣神鹰窃走阿芙罗狄忒的一只鞋，送与赫尔墨斯；她不得不前往索取，结果中其圈套，与赫尔墨斯生子赫尔玛弗罗狄托斯；她还与波塞冬生埃律克斯，与狄奥尼索斯生普里阿波斯，与特洛伊英雄安基塞斯结合，生罗马人祖先埃涅阿斯。

她不仅可赐人以美貌和魅力，还可使诸神为情欲所左右。她有一神奇的腰带，无论是谁，只要系上它，便能得到渴望的爱情。据说．天后赫拉就是以此博得了宙斯的垂青。这根腰带能使黯淡的爱情重新富有魅力，使钟情者心中重燃爱情之火。

所谓“帕里斯裁决”，是有关阿芙罗狄忒的最著名传说。在佩琉斯与忒提斯举行婚礼时，争执女神埃里斯掷一金苹果，上刻“献给最美者”，参加婚礼的天后赫拉、智慧女神雅典娜和阿芙罗狄忒都以最美者自居，争持不下，宙斯遂派最英俊的男子、特洛伊王子帕里斯裁决。三女神为获取金苹果，分别以威权、荣誉和美女许以帕里斯。帕里斯最终属意于阿芙罗狄忒所许的美女，遂将金苹果判与阿芙罗狄忒，并在她的帮助下诱走斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子、美女海伦，从而导致特洛伊战争的爆发。

阿芙罗狄忒诞生的时候，上天同时创造出了玫瑰、不过只有美丽的白色玫瑰。而玫瑰枝上之所以会长有尖刺，是出于众女神对爱神天生美貌的嫉妒。

阿芙罗狄忒曾经爱上人间的一位猎人阿多尼斯，他英俊、体贴、完美，他酷爱打猎，无论阿芙罗狄忒如何反对，阿多尼斯仍然不肯放弃。终于，悲剧出现了，阿多尼斯在一次狩猎时被猎物撞成重伤。

阿芙罗狄忒得知后慌忙跑去救他。路途中白玫瑰的刺划破了阿芙罗狄忒的赤足，鲜血滴在里。在她跑过的地方逐渐开满了鲜红的玫瑰，这就是红玫瑰的来历。

最终她的爱人死了，阿芙罗狄忒再一次失去了她的爱情，完美的爱神却有着不完美的爱情。

直到今天人们在祈求爱情的时候，总是会使用鲜红的玫瑰，因为人们希望阿芙罗狄忒在看到鲜红的玫瑰的时候，会想起自己与情人曾经追求的幸福，渴求她的祝福。

有一天，众神见天气晴好， 就在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物堤丰。众神一看不妙，四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛洛狄忒与其子厄洛斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。

金牛座的守护星是金星，金星的英文是the Venus，维纳斯。支配金牛座的神是爱与美的女神维纳斯。另外，维纳斯也有“可爱”的意思 。金牛座在占星上有艺术，审美，金钱，物质，价值观...的意思.因为金牛座的守护神维纳斯就是爱与美的化身，他们喜爱打扮自己，更喜欢装扮自己的小窝。而且金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力，这也是金牛座出现了如此多有魅力的艺术家和思想家的原因

阿芙罗狄忒不仅与凡人有许多爱情瓜葛，还帮助凡世男子赢得心上人之爱。她曾助希波墨涅斯得到阿塔兰塔，曾助伊阿宋得到美狄娅，曾助帕里斯得到海伦，还曾助其子埃涅阿斯得到狄多。然而，无论神祇还是凡人，只要对她稍有触犯，便会招致无情的惩罚。克里特王弥诺斯之妻帕西费因对她有所亵渎，她竟然施以法术，使之钟情于一牡牛，并与其生一牛首人身魔怪。格劳科斯因不让所豢养之马生育，触怒阿芙罗狄忒，被此马生吞活剥。莱姆诺斯的妇女因对阿芙罗狄忒有所怠慢，她便使其身上发出恶臭，遭到其夫的厌弃。忒修斯之子希波吕托斯宣称自己不为情欲所动，阿芙罗狄忒施以法术，使其继母对他产生爱恋，致使他死于非命。缪斯女神之一克莉奥曾讥笑阿芙罗狄忒爱恋阿多尼斯，阿芙罗狄忒遂使她爱恋一凡人，以示报复。另一缪斯女神卡莉奥佩因对她不恭，结果失去爱子。朝霞女神埃奥斯和古老太阳神赫利奥斯也难逃她的手掌。埃奥斯和阿芙罗狄忒的情人阿瑞斯曾有私情，阿芙罗狄忒为惩罚她，使她爱上凡人科德罗斯和提托诺斯。赫利奥斯因向阿芙罗狄忒之夫赫菲斯托斯告发她与战神阿瑞斯的隐情，亦难逃厄运，竟使之爱恋凡人琉科托。

3、文化衍生

在早期希腊文学中，阿芙罗狄忒的形象时而温柔，时而残酷。在罗马人的心目中，其形象庄重而善良。在罗马神话中，阿芙罗狄忒与丰饶女神及园艺女神维纳斯相混，成为夫妻之爱的佑护者，每年4月有祭奉她的节期。罗马帝国时期，对维纳斯的崇拜臻于鼎盛，凯撒自称是埃涅阿斯的后裔，尊维纳斯为罗马人之祖先。

奥林帕斯最美最吸引人的女神就是爱与美的女神阿芙洛狄忒。阿芙洛狄忒在希腊语中的意思就是从海上的泡沫中诞生，关于这位女神的诞生，神话中有很多种说法，在《前世今生》里，采用了从海水的泡沫中诞生的这一种。

在古希腊神话里，阿芙罗狄忒是恋爱的女神；有关她的传说，屡次出现在历

维纳斯雕像

代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为她撰写的一首长诗《维纳斯与阿多尼斯》（Venus and Adonis）。诗内描述维纳斯的恋爱故事。

据说，古希腊有一个美男子阿多尼斯，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰骋于山林之间打猎。

一天，维纳斯偶然碰到阿多尼斯，一见倾心，便招呼他，希望和他谈一会；但阿多尼斯不愿接近异性，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动，向他倾诉恋爱的奇妙，但阿多尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激，晕倒地上。

阿多尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服阿多尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，阿多尼斯会遭遇不测，遂劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但阿多尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。

最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，米洛斯的阿芙罗狄忒（断臂的维纳斯），雕像为大理石圆雕，高2.04米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前四世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。雕像残缺的上肢体现了一种独特的美。

绘画作品中最出名的是波提切利Botticelli的《维纳斯的诞生》。画面表现维纳斯从海水中诞生，两位山林水泽女神从海面上轻轻把维纳斯扶起。维纳斯正身侧面，两臂抬举成对称式。衣着贴身，海水沿着丰满的身体细密地向下流淌，当跨过乳峰顺着起伏的腹部流淌时突然被遮挡下身的布单隔断，布单以横向大褶纹交互成大小不等的弧形曲线，与女神胸前横向小弧形线形成呼应。两边的两个女神一手托着女神后身，一手扯着遮羞布，这又形成以维纳斯为中心的两边女神对称配置的整体造型构图。弯腰曲臂的女神繁复的衣裙褶纹按照身体的变化而变化，整个形象犹如一幅立体绘图。全图以各种不同的曲线造型组成一首曲线的交响乐曲。

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