西方星座文化有哪些
- 作者: 小编
- 来源: 超级星座网
- 2024-12-27
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1.西方的星座理论是谁最先提出来的，12星座详细特质。
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。大约5000年前，一群巴比伦牧羊人在美索不达米亚过着游牧生活。在他们放羊的流浪生活中，他们仍然不忘每天观察夜空中闪烁的星星。随着时间的推移，从恒星的动态中可以看到有规律的时刻和季节变化。
每天晚上，他们看着羊，观察各种各样的星星，把比较亮的星星互相连接起来，从连接起来的形状中想到他们信仰的各种动物、器皿甚至神灵，并给它们命名，创造了所谓的星座。据说有20多个星座名称，比如所谓的黄道十二星座，当时就已经诞生了。此后，古巴比伦人继续将天空划分为许多区域，并提出了新的星座。
但是，在当时，星座用处不大，被发现和命名的就更少了。当初黄道十二宫只是用来衡量时间的，而不是像现在这样代表人的性格。公元前1000年左右，已经提出了30个星座。有底格里斯河和幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯湾，故又称“两河流域”。
两河流域的文化传到古希腊后，促进了古希腊的文化发展。古希腊天文学家补充和发展了巴比伦星座，编制了古希腊星座表。
公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合当时的天文成就，整理出48个星座。用假线把星座中主要的亮星连起来，想象成动物或人的形象，结合童话故事给它们起适当的名字。这就是星座名字的由来。希腊神话中的48个星座，大部分生活在北方天空和赤道南北。
中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海业得到很大发展。当一艘船在海上航行时，它随时都需要导航。星星是最好的路灯。在群星中，该星座形状特殊，最容易观察到。因此，星座受到了广泛的关注。
16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，还研究星座。
1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，星座名称基本沿用历史名称。
肉眼可见的恒星有近6000颗，每一颗都可以归为一个独特的星座。
每个星座都可以通过其明亮恒星的形状来识别。
为了研究方便，人们把星空分成几个区域，称之为星座。早就把天分为三壁二十八夜。
2.关于12星座文化你了解多少？
一、星座文化的兴起与流行模式
两千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群（座）。
人们发现，在地球运转到每个等份（星座）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的行为特质、性格特征。有“智者”将这些信息联想、串联，加入神话的色彩，把每个人与十二星座对应起来，归纳出不同星座的人在人格气质、基本性格、健康与疾病等方面的特征，并据此预测一段时间内各星座人职业、工作、生活、婚恋诸方面的发展走势（即所谓运程），向人们提出“忠告”类建议。
星座预测、星座占卜成为西方发达的占星术的一个重要组成内容。随着人们对“星座”的迷恋加深，更有将血型、生肖与星座结合，组合成更多不同的类型，由此催生出丰富多彩的星座文化。
不知何时，这种古老的星座文化在我国大陆青少年中开始成为时尚，迅速演变成一种广为传播的流行文化现象。星座情缘、星座配对、星座占卜、星座运程等神奇功能，加上塔罗牌、心理测试、周公解梦等测试、算法，星座文化以神秘莫测、变化多端的形式和五花八门、贴近生活实际的内容吸引着越来越多的青少年走近它、体验它。
星座文化的兴起与流行模式，具有青少年文化传播的典型特征。面对形式新颖、内容特别的星座知识及其衍生内容和文化产品，青少年出于好奇而被深深吸引进而主动涉及。
十二星座是星座文化的根基与核心，将人归属于十二星座即按人的出生时节把人分成为十二种类型，并在经验（比如通过长期观察发现不同星座的人在生理发育、性格特征方面的差异，这类经验具有一定的统计学意义）、科学（比如受孕时间不同，胎儿发育的气候环境、营养条件也就不同，这会在一定程度上影响到人的先天素质）和模糊化（即采用不精确甚至模棱两可的表达方式）的基础上赋予不同星座的人以各自不同的基本性格、易患疾病以及在处理职业与金钱、恋爱与婚姻等方面问题时的特点，使每一个人都能对星入座。
应当承认，正是因为十二星座文化对人的性格特点、人生发展的这种解释力给人以“科学感”，这也正是占星术由古至今长盛不衰并得到不断发展的原因。
对于涉世不深的青少年来说，看到星座文化对自己性格特点、个性缺陷、健康素质甚至未来职业、婚恋的“准确”解读，觉得“很有道理”、“基本符合”，便由不得自主地对“星座”深信不疑，把个人“命运”托付与星座，为人处世逐渐依赖于星座的“分析”与“忠告”。青少年群体的互动性强，一个人的喜怒哀乐就是大家的喜怒哀乐，一个人信奉“星座”就会带动周围的同学、朋友去了解星座知识、相信星座预测、涉足星座文化。
有研究表明，“校园星座文化一般只在初级群体（寝室或亲密朋友圈）中传播”，青少年接触星座文化大多是受身边朋友的影响。
星座文化在青少年中的流行程度不可低估。据上海市科教团工委2006年3月发布的《当代上海市青少年科学素养调查报告》显示，在接受调查的近千名年龄为14?28岁的青少年中，21.99％的人完全相信算命，阅读过星座、占卜等书籍杂志的青少年占调查总数的3／4。
二、迷恋星座文化的心理动因
（一）认识自我
“我是谁”这个古老的斯芬克斯之谜，从古希腊开始就一直困扰着人类。关注自我，了解自我，一直是个体在发展过程中要追逐解决的问题。
“一个人只有深刻地、全面地认识自己，才有可能充分地、合理地发展自己。
这一点，对于成长中的青少年来说，具有重要的现实意义。”青少年正处于埃里克森所说的自我同一性发展期，处在自我意识迅速发展并臻于成熟的阶段，他们非常希望能对自我的人格特质，如性格、气质、态度倾向、能力水平等，有更多的了解。
星座文化对不同星座的人的性格、命理的分析、归类一定程度上满足了青少年自我认知的需要。通过出生日期查找到对应的星座即可获得该星座的人的一般性格特征――星座文化以操作简单的方式、神秘主义的色彩和不可质疑的权威口吻吸引了不少青少年的注意。正如有些青年所说的：“喜欢看星座之类的东西，因为可以让自己更了解一点自己，看着别人怎么说，心理上也有种感觉，越看越觉得说得像自己。
各类星座读物的内容，主要是为不同星座的人群选择了个性化的“人生箴言”、生活禁忌，进行每日、每周运势以及本月本年的运程预测，提供从为人处世到生活态度、从职业选择到个人理财、从“何时走桃花运”到“合适的（丈夫）妻子人选”等方面的指导、建议。这些内容以先验的、权威的形式陈述，赢得青少年的信任、依赖，仿佛知晓这一切就意味着完全彻底地了解了自己。
（二）寻找另一半
人际交往、群体生活，是青少年发展的重要内容。慎交友、交好友，是青少年基本的交友取向。通过“十二星座”对性格特征的不同分析，青少年能轻而易举地对周围的人进行星座上的对号入座，了解交往对象的性格特点，以便自己对交往对象进行甄别、选择。
在那些对星座文化推波助澜的网站、图书和时尚杂志中，诸如“如何与不同星座的老师、同学、恋人、上司相处”等内容比比皆是，这对于缺乏人际交往技巧，急于解决群体生活中面临的现实问题的青少年具有极大的吸引力。
比如，处女座的人一般被描述成“爱唠叨，有洁癖，敏感，经常处于紧张的状态中”，因此，“与这一星座的人相处要注意整洁，给其以安全感”。这些具有普遍适用性的建议，很容易被证明是“有道理的”。
而这一旦被自己的生活体验和交友经历所证明，青少年就会主动寻找更多的相关信息，并奉为金玉良言、行动指南。
“星座速配”、“星座配比度归因”等，是星座文化产品必不可少的内容。它们指出不同星座的人之间的协调性大小、配比度高低，不同星座的人适合同哪些星座的人恋爱、结婚，等等。
如有的青年会说：“我是白羊座的，最怕看见摩羯座的，一见就有不好的预感。”有了这样的先见之明，自觉与不同配比度的人交往就有了主动权，与配比度比较高的人交往能轻松自如、充满自信，而与配比度低的人交往则会有一种先入为主的防卫意识。正因为如此，星座文化之流行更多地流行在青少年谈情说爱的过程中，“星座文化的主体是单身贵族或在情感边缘徘徊者”。
（三）预知未来
在我国由计划经济向市场经济急剧转型、社会高速现代化的过程中，为人的现代化发展提供咨询辅导的社会服务体系建设明显滞后，远未建立健全，在许多地区、行业甚至尚未提到议事日程。成年人面临的发展困难相对较少，依靠自己的人生经验、社会阅历、人际关系，基本上可以应对破解。
面对升学、择业、爱情、婚姻等人生发展重大问题上的多种可能性，而青少年限于知识、能力、人生经验的局限，经常陷入对未来的美好向往与对现实的难以把握的矛盾之中，迫切需要足够的关于未来的信息建构自己人生选择的基础。
“星座文化”极力彰显的“预知未来”功能正好满足了青少年这个特殊时期的特殊需要。“不知道将来定位在哪里，所以总喜欢看运程，做星座测试”，“喜欢看星座，想从中找到未来的方向，找一些建议，给自己一些信心”，这正是青少年信奉、参与星座文化的一种典型心理状态。
远古时代，人们为了指示方向、确定时间和季节，而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法。公元前3000年左右，巴比伦人把较亮的星划分成若干“星座”，古希腊人以神话中的人物和动物为星座命名。人们依据星座变换安排农耕，靠星座的引领出海远行??在科学尚不发达的古代，人类在对星座的日日仰望之中进化、成长、行进，天文学因此成为人们最先掌握的最古老的自然科学学科之一。
然而，5000年后的中国青少年还得继续做仰望星座的前行者吗？
古老星座变化多端的组合，现代星座文化蕴含的丰富有趣信息，奠定了星座文化的可人魅力，容易吸引人沉溺其中。特别是面对现实生活不确定性的困惑和对未来发展确定性的追求，青少年对投己所好的各类星座文化产品青睐有加，也就自在情理之中。
对于绝大多数的青少年来说，热衷于星座文化并不是出于信仰而是对形式的喜爱、对心理抚慰的需求。星座文化宣扬的涉及人的性格、恋爱、婚姻、职业、金钱、健康等方面的预测性知识，用一些概括性强、模棱两可的语言作出的普适性描述，充分肯定与善意鼓励的劝诫与忠告，能一次一次地按摩现代青少年焦虑的心，起到减压的作用，更多的时候就像一碗碗充满精神养分的心灵鸡汤。
在笔者所作的访谈中，就不止一次地听到这样的心声――“我喜欢星座（知识），并不是因为我信仰它，而是喜欢看那些很多鼓励人心的句子”。
专家认为，如果只是把星座当作是一种消遣、娱乐，满足心理上的某种需求，不会产生多么严重的后果。如果星座从某种程度上引导了他们的行为，他们也奉星座为人生助手甚至导师，这就接近于迷信的状态，是一种亚迷信。
一味生活在星座所描述的世界中，亦步亦趋地按照“星座运程”、“星座配对”来安排自己的生活，选择自己的人生道路，只可能更加看不清未来的方向，甚至迷失自我，失去奋斗的决心与勇气。显然，在依赖星座指引前行的背后，投射着世界观、人生观、价值观的问题。
三、热潮之中的沉思
星座文化在青少年中的流行，一个显而易见的原因是它能在一定程度上解决青少年发展过程中的矛盾和疑虑，满足青少年人生发展进程中的某些需要。当代青少年迫切需要了解自己、了解社会，他们对未来感到迷茫、对人生选择存有困惑，他们需要一种外在的力量给他们以贴近实际的扶持和引领，帮助他们缓解生活的压力和心理的焦虑。
但是，我们现行的学校教育、家庭教育和大众文化能在多大的程度上满足他们的这种需求呢？当青少年深陷某些困惑，而社会预制的教育机构、青少年组织和主流文化机构及其文化产品不能给予及时而有效的帮助时，他们转而寻求星座的解释和“忠告”，就是既合乎人的本能又合乎人的理性的行为。在满足青少年发展需要方面，若主流文化不能提供具体的、速效的解决方法，流行文化就有可能取而代之发挥作用。
在这种意义上，星座文化的流行恰恰是对社会所提供的青少年服务产品（尤其是优质服务产品）匮乏的一种补偿。关注青少年的现实需求，大力加强社会主义先进文化建设，完善服务于人的发展的咨询辅导工作体系，是建设“以人为本”的现代社会不可或缺的组成部分，应该尽快纳入社会主义和谐社会建设的重要日程。
在各大网上商店里，从绚丽多彩的星座服装到另类怪异的星座文胸，从五花八门的星座玩具到样式别致的星座文具，以及星座手机、星座优盘等数码产品??应有尽有，星座产品高强度地刺激着青少年的购买欲望。这些聪明的商家显然瞅准了星座文化带来的商机，他们开发出的这些星座系列产品在为他们赢得丰厚利润的同时，无疑对星座文化的流行起到了推波助澜的作用。
互联网、商业性机构和组织主动介入青少年文化建设，是近年来值得我们高度重视的一种现象。
星座文化的兴起与流行，再次证明了这一点。这也从另外一个角度启发我们，在为青少年创造、提供社会服务产品，在青少年文化建设特别是把握和引领青少年流行文化发展趋势方面，我们可以转换思路，改进方法，充分发挥互联网以及各种社会组织的作用，尽量发挥市场这只看不见的手的力量，为青少年的成长发展呈现更多的社会服务项目，提供更优质的文化产品。
星座文化的渊源是古老的占星术，但占星术不是科学，对星座文化的过度迷恋实质是一种迷信。“迷信是傻子遇到骗子的结果”（伏尔泰语），当代中国的青少年不应该成为这样的傻子。进行科学教育，对科学普及事业给予更多支持，不断提高青少年的科学素养，应该成为青少年工作者义不容辞的责任。因为我们相信，只有科学才是迷信最好的解药，避免迷信泛滥的最好办法，就是向青少年普及科学知识。
只有用现代科学知识武装起来的一代新人，才会用科学的世界观看待世界，以积极的人生态度投入改造世界和改造自己的伟大实践之中。
3.美英欧洲以及世界的星座文化
起源:
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。
两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。
公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。
中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。
16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。
1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。
1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。
这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。
人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。
每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。
为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。
三垣是北天极周围的
3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。
二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
抱歉,我对其它国家的老百姓相信的情况不太了解,不过应该可以推断有不少人相信的,就像在中国一样,更何况是起源於西方.
4.有谁知道西方的星座学说
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和
星座
，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。
这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。
另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。
但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。
某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。
十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。
到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。
17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
5.中国的星座与西方的星座哪个起源比较早呢？
中国的起源比较早，不过中国的星座在古时候不叫“星座”，叫“星宿”，而且中国的星宿也和西方的星座不同，中国的星宿是某一片区域内星星中最重要的一颗，而西方的星座就是指这片星域。所以，其实最初的时候中国的星座文化，和西方的星座文化是有所不同的，去讨论谁早谁晚也就没有什么意义。从宏观上来看，无论是中国的，还是西方的，都是古人对星空的探索。从微观上来看，双方的侧重点不同，研究方向不同，内涵文化也不同。
西方的星座文化在如今成为了星空文化的主流，是被广大人民群众所接受最深最广的一种“星星文化”。中国引进西方星座文化是在近代进行的，直到清朝的时候，中国主流的“星星文化”都还是我国古老的星宿文化。这是近代信息社会，国际信息透明化的时代背景下，不同文化之间的一种妥协。毕竟西方只是把星座划分为十二个，每个人都对应着一个星座，没有人是特殊的。
而中国的古老星宿文化，则不太适应现代的社会文化。因为中国古老的星宿文化是特殊的，一般人与星宿文化是沾不上边的。
能够与星宿沾边的都是“特殊人物”，例如紫微星在我国的古文化中就代表着帝王，从古至今只有皇帝能够与紫微星有所关联，其他人都不行。例如梁山好汉一百零八将分别对应天上的三十六天罡星和七十二地煞星，他们每个人都是特殊的。至少在中国古代的普通农村中是不存在某个人是什么什么星宿下凡一说，一旦在民间出现这种说法就会被官府查问了。
综合而言，中国的历史更加悠久，传承了五千年的文化可不是作假，而西方的文化这么多年传承下来总有断裂，有迹可循的星座文化就属中国最早了。
6.星座是哪个国家的文化
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。
公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。
16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。
1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。
1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。
这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说 .
以上就是关于「西方星座文化有哪些」的全部内容，本文讲解到这里啦，希望对大家有所帮助。如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站~