房屋凸角缺角怎么办

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1.风水上这个户型算是缺角还是凸角？应该怎么办？在线等

　　属于缺西北角和西南角
1缺西北角
西北之位，卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。 若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。所以在西北角附近也就是书房的西墙放猪的储蓄罐，储蓄罐里放几个硬币就可以化解了。
2缺西南角
西南之位，卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。所以应该在西南角也就是主卧的西墙挂羊的挂件或者挂画就可以化解了。
3入户门对客厅属于通透户型，容易破财，门口放屏风就可以化解了。
4客厅的西南角是财位，那里放个绿色植物利于财运、

2.房屋缺角如何补救？

　　风水妙用 中国传统建筑风格讲究四平八稳、后有靠山前有明堂聚气，但现在买楼能够买到完全正方形、长方形的房屋的机会却很少。现列举八个方位的房屋缺角的化解方法： 缺乾角（西北）的化解方法：放置玉石摆设、陶瓷、高柜、山水画等。 缺兑角（正西）的化解方法：放置金属摆设、玻璃工艺品、镜子等，放置的地方宜高不宜低。 缺离角（正南）的化解方法：摆放植物、字画等。摆设的地方宜低不宜高。 缺震角（正东）的化解方法：摆放水种植物。放置的地方宜高不宜低。 缺巽角（东南）的化解方法：摆放水种植物、紫水晶、山水画等。放置的地方宜低不宜高。 缺坎角（正北）：的化解方法：放置金属摆设、玻璃工艺品、镜子、水种植物等。放置的地方宜低不宜高。 缺艮角（东北）：的化解方法：放置紫水晶、山水画、玉石摆设等。放置的地方宜高不宜低。 缺坤角（西南）：的化解方法：放置玉石摆设、陶瓷、高柜、山水画等。摆设的地方宜高不宜低。 上述为补救房屋缺角的原则，在放置风水化解物品过程中，特别要留意流年飞星的吉凶。戒之，慎之。 文/苏敬（玄学顾问）

3.请高人帮我看看这个户型是缺角还是凸角，需要注意什么？怎么破解？万分感谢！！

　　凸凹是建筑风格上的奇巧制胜法则，只要房屋外型整体美观就是好风水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

4.缺角的房子究竟如何“补”

　　何谓家宅缺“角”？ 人生活在天地之间，就一定离不开天地人之间的种种影响，按照中国传统住宅民俗文化的要求，人们居住环境一定要做到天圆地方才为理想。为什么很多人不明白阴宅墓地全都是圆的，即是家人希望先人归天后可以升到天堂，故用圆形的建筑物为天堂的人布局。而我们生活在世上的人居住的房屋就一定要是方的，这一点千万不要混淆。所以我国的古建筑物，如宫殿、寺院、民居等全部是方的，而且是越方越好，讲究四平八稳，这样才能健康稳定，兴旺发达，不可缺角少棱，或有缺陷凸凹现象，否则易使家宅多动荡不安，出现事非。 可是现在的城市人口越来越多，居住环境越来越小，由于开发商想获得最大商业利益，因此，目前的房子缺角的比较多。尤其是“刀把”、“枪把”、“呆头”房子会给住户带来严重的影响。所以，我们应该避免购买缺角的房子，因为任何房子的缺角只要超过整个屋宅的20％，那么，就会对六亲造成相应影响。需要提醒的是，有些人中意圆形的房子，其实圆形的房子非常不好，因为它缺了任何一个方位的角。 如果你的房子不幸缺角，那么，可以采取“生肖补缺法”进行化解。比如： 1、北方缺角，可以摆放钟馗招蝠吉祥物或者采用悬挂百子千孙图。 2、南方缺角，摆放铜马。 3、东边缺角，摆放木质兔吉祥物或挂有兔子的画。 4、西边缺角，摆放金属鸡。 5、东北缺角，摆放猫、虎吉祥物。 6、西南缺角，摆放陶瓷羊、猴吉祥物。 7、东南缺角，悬挂龙画或者摆放木质或陶瓷龙。 8、西北缺角，摆放金属狗或陶瓷猪。 提醒：摆放或悬挂吉祥物时要选择避开自己的属相之日，同时在下午三点前完成。

5.房屋缺角如何化解

　　根据天圆地方的自然原理可以推论，阳宅最好是正方形的，这样才能平均吸纳四大气场的五行能量。如果您所住的房屋有缺角，那么就意味着某种五行或运势有所欠缺。然而现在城市的楼房大多都有缺角的现象，因此有必要专题论述此话题，寻求合理的化解弥补方案。下面按后天八卦的八个方位一一详述。
 1.如果住宅缺了东角，就意味着这个这个家庭想添一个男孩子是很困难的。一般来说对家中的长子危害性最大，对男丁很不利，没有什么本事，比一般人都差，轻则肝胆有疾或二胁有伤，重则克妻害子，远走他乡可免。有效的化解办法是:在东方种花草树木或是摆生肖兔子玩具，也可以摆放一对鸳鸯，或是写一个“震”字或画个震卦，都可以补救缺东角的遗憾。根据笔者的实践经验，摆放兔子来求子是最灵验的（据说佛祖释迦牟尼是兔王转世）。
2.如果住宅是东南方缺角，一般来说对家中的长女、长妇的危害性大，能使她们工作、学习不顺或无心思学习、工作。婚后夫妻关系差，难产、流产或家中出现上肢疾病、脾、颈椎病、破财等，重则出现损畜伤人、子孙难得。东南方为地盘固定的文昌位，对子女学业极为不利。化解方案是可以在东南方位种花草树木，但从长远来看，则需要在东南方位摆放一条龙的工艺品或玩具，才足以弥补东南角。
3.如果住宅缺南方角，一般来说对家中的女子危害性大，犹其漂亮的女子，轻则学习、工作上进的机会少，晚婚、婚变、视力差、眼病或脸上出现皮肤病，五官不正、心脏方面的病，损畜伤财，重则夭折伤亡，如中男、中女居住的话最为明显，如老父老母年长者居住，则影响不大。可以摆放马或者红色玩具汽车化解。
4.如果住宅缺西南角，一般来说对家中的老妇危害性大，以本房年纪较大的女子算，主要表现体弱多病，心情烦乱，多为胃肠差或背痛，肢伤，半身不遂、皮肤病、阑尾、痔疮、脚气等，并主婚姻不顺或多次婚变。有效的化解方案是可以摆放羊生肖工艺品或玩具，或者摆放紫砂茶壶及陶瓷。需要注意的是，属相牛与羊是相冲克的，这类人是不适宜摆羊的，此时最好摆放紫砂茶壶及陶瓷化解。
 5.如果住宅缺西角，一般来说对家中的少女危害性大，如家中没有少女，那么老年妇女或中年妇女也是逃不掉的，会疾病缠身或工作不顺，西方在五行来说属金，又主钱财来源，金在人体上来说主口、咽、啮、气管、肺，又主大肠、小肠，所以多主呼吸系统及大肠方面的病，并易出现官司口舌、争执或出现说话口齿不清之人，或严重的妇科疾病。化解方案是在西方位摆放一只铜鸡，去补充正西方兑位。
 6.如果住宅缺西北角，一般来说对家里老父的危害性大，或易头痛、高血压、脑血栓、半身不遂等，重则老人不双全。居住三至五年后应验率为最高，但有的刚买了以后就出现这种情况的，这种房子不但对老人差，对男主人的官运及工作也不利。此类型房子，也容易造成家长，或是老父，或是宅主，不愿意在家里长待，容易出现夫妻感情破裂的问题。有效的化解方案是在那里摆放玩具狗。
 7.如果住宅北方缺角，一般来说对家中的男子危害性大，易腰部受伤、生殖器出现病变，特别是婚姻是很难和美的。最佳化解方案是养一缸鱼，去补充坎卦，或者在此挂一幅《钟馗招福图》。
8.如果住宅缺东北角，一般来说对家中最小的儿子危害性大，实际它的影响面很广，因为东北方为子孙山及靠山，表示所有子孙的工作前景、身体强弱或子孙夭折、流产难产等，重则男丁稀少，破祖离家成为孤寡之人，若只有女孩影响不大。东北方也是官星，另外引起运途不顺。女以官为夫，有一些案例是女性在交异性朋友的过程倍受艰辛，谈到婚嫁前分手的案例有许多。最佳化解办法是可以在东北方位放一个“牧童骑牛”的陶瓷工艺品或牛生肖吉祥物，以补充东北角的艮卦之气。
在这里，要提醒读者注意的是：只有当您真的需要去补足缺角以达到某种目的或化解某种不利时，才有必要去摆放风水吉祥物。譬如，您很想要生一个儿子，然而住宅正好缺东角或东北角，于是才有必要按以上方案弥补化解。但如果没有这类需要的话，就不用去特意摆放物品了，否则有可能弄巧成拙，得到自己并不想要的东西。

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