天干地支读音癸怎么读

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1.癸怎么读，是读gui 还是kui？

　　癸_
只有一个读音：guǐ
癸(拼音:guǐ)是汉语常用字 ，最早见于商代甲骨文 。癸是天干的第十位，也用作顺序的第十。早在甲骨文中，癸就被假借作天干第十位的名称，并由于殷人的习惯，经常用作先公先妣的庙号。所以假借义成为其常用义，而本义反倒不可考。
字源解说
"癸"的构型尚无定论，疑似象形字，但所像之形不明。《说文解字》许慎认为壬、癸代表冬天，字像水从四方流入地中的样子，但下文又说像人足，说解自相矛盾。桂馥《说文解字义证》认为"癸"是"揆"的本字，揆是揆度、揣测之义。此义与"癸"古文字形无关。揆义的"癸"当是假借字，后加提手以区分。
文字学家罗振玉认为"癸"是"戣(读作 kuí)"的本字，"戣"是三锋戈。《甲骨文字集》叶玉森不同意罗振玉的说法，他认为罗振玉用金文中个别字形为证而与大多数的甲金文字形不符。
近代人饶炯认为"癸"是"葵"的本字。"葵"在古代主要指冬葵。甲金文的"癸"形像四叶对生形。"癸"的古文字形符合冬葵的裂片状叶。这种葵菜的"癸"是象形字，"癸"字的本义当是葵菜。
"癸"字最早见于甲骨，作图1，似二物相交状，稍复杂的写法是在四角添加短划，有出头和不出头两种构形，分别作图2和图3。以后分别沿着这两个方向发展，前者至东汉时期尚无太大变化，仍作为"癸"字的异体存在，东汉以后湮没不闻;后者最晚可见于战国时期。而自春秋时期出现另有一种从矢从癶作图7的构形，其所从之癶概即《说文》所云"象人足"所据。秦汉之后这种写法逐渐成为主流，随着时代的迁移而略有变形，至楷书则变形为上癶下天的"癸"。
详细解释
词性 释义 英译 例句 例词
名词 天干的第十位，与地支配合以纪年、纪月、纪日。参看"天干地支"。
the last of the Ten Heavenly Stems 《春秋?桓公十七年》:"癸巳，葬蔡桓侯。"
王羲之《兰亭集序》:"永和九年，岁在癸丑。"
癸未年
 顺序第十的代称。 癸二酸
 〈文言〉指北方，北部。 樊宗师《绛守居园池记》:"癸次，水腔瀑三丈余。"岑仲勉集解:"北方属癸，意谓池水北部。" 
 〈文言〉水的代称。 庚癸
 〈文言〉指妇女月经。 天癸;癸水
 (Guǐ)姓氏用字。 
动词 〈文言〉估量。 estimate 《史记?律书》:"癸之言揆也，言万物可揆度，故曰癸。"

2.戊、己、庚、辛、壬、癸 分别怎么念？

　　wu 四声
ji 三声
geng 一声
xin 一声
ren 二声
gui 三声
si 四声
you 三声
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
十天干的含义 ： 
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 
丙是炳的意思，指万物炳然著见。 
丁是强的意思，指万物丁壮。 
戊是茂的意思，指万物茂盛。 
己是纪的意思，指万物有形可纪识。 
庚是更的意思，指万物收敛有实。 
辛是新的意思，指万物初新皆收成。 
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 
癸是揆的意思，指万物可揆度。
十二地支的含义 ：
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 
丑是纽，阳气在上未降。 
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 
卯是茂，言万物茂也。 
辰是震的意思，物经震动而长。 
巳是起，指阳气之盛。 
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 
未是味，万物皆成有滋味也。 
申是身的意思，指万物的身体都已成就。 
酉是老的意思，万物之老也。 
戌是灭的意思，万物尽灭。 
亥是核的意思，万物收藏。

3.天干地支里那些字都如何读

　　十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
　　十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
　　扩展资料：
　　天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。
　　十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
　　据考古所知，干支起码从殷商开始就用来纪日。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历），它是一种阳历。
　　天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。

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