看山地风水怎么看
- 作者: 神婆星座网小编
- 来源: 神婆星座网
- 2024-12-27
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1.山地墓地风水怎么看
2.怎样看坟山风水
一、坟山风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风、气相互摩擦，水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。山体刚的则用柔，故高耸而凝定；水体柔则用刚，故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象。水为人身的血，故为太柔；火为人身之气，故为太刚；土为人身之肉，故为少柔；石为人身之骨，故为少刚。水、火、土、石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同样道理。若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷，知者观之，思过半矣。
二、坟山风水的动静论
风水的动静，动静者，便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。
三、坟山风水的聚散论
风水的聚散，聚散者，言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散，有穴中之聚散。大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。
四、坟山风水的向背论风水的向背，向背者，言其情性也。地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。
五、坟山风水的雌雄论
风水的雌雄，雌雄者，言其配合也。所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物，讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理。如何言之？山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄；阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地。经曰：雌雄相喜，天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也。
六、坟山风水的强弱论
风水的强弱，强弱者，言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折，故须柔以济之；太柔则弱，故须刚以济之；刚柔相济，则中道得矣。论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急，择穴宜于缓处，若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏，若偏则生出病来。然非权衡有定，则亦未易语也。
七、坟山风水的顺逆论
风水的顺逆，顺逆者，言其去来也。其来的如何？水的所发处，山的所起之地。其去的又如何？水的趋向，山的止处。知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆的，没有。夫顺逆二路，如盲似聋，自非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣。要知顺山顺水者，顺也，所谓来处来者是也。逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也。立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺，这一道理，不可易改。若推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆。顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者，要知山川的大势，默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆。
八、坟山风水的生死论
风水的生死，生死者，言其取舍也。夫千里的来龙，只不过一席之地，如果不是生死之别，则有什么可抉择的！生死的说法不是单边的，大凡有气的为生，无气的则为死；脉活动的为生，粗硬不动的为死；龙势推左则左为生，右为死；龙势推右则右为生，左为死；又有瘦中取肉，则瘦处死而肉死生；饱中取饥，则饥处生而饱处死，如此种种，均应细推之。生则可取，死则舍弃，取舍明后穴法则定，穴法定后则祸福应。如果碰到生死难辨的，取舍不当，则是造化弄人也。
九、坟山风水的微著论
风水的微著，微著者，言其气脉也。夫气元形者也，属乎阳，脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉著。然气不自成，必依脉而立，脉不自为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。经曰：气乘风散，脉遇水止。无脉无气者，水害之也，有脉无气者，风乘之也。善观气脉者，以有形察无形；不善观者，以无形蔽有形，盖无形只在有形之内，但知者所见实，故于粗浅而得精微，愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉，八风不动则有气，此有且者所共见，有心者所共知，而术之至要，初不外是也。
十，坟山风水的分合论
风水的分合，分合者，言其出没也。脉之所以为脉，并非徒然而生，顿然而有。有其出必有其自然之来，有来则有分水以导之，其没也必有所止，则必定有合水界之。郭氏云：地有吉气，随土而起，支有止气，随水而比。又曰：支之所起，气随而始，支之所发，气随而钟。这是古人论气脉的源流也。气随土而起，故脉行必有脊；气随水而比，故送脉必有水。气起于支的开始，故上有分，脉钟于支的终点，故下有合。有合无分，则其来不真，因为内无生气可接也。有分无合，则其所止不明，因为外局无堂气可受也。有分有合，则有来有止，有出有没，则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也。但是，大有大的分合，小有小的分合。真地的融结，则有三分三合。穴前后一分合，起主龙虎所交二分合，祖龙至山水大会，三分合也。小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。
十一、坟山风水的浮沉论
风水的浮沉，浮沉者，言其表理也。夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉常见于表，即浮也，阳脉常收于里，即沉也。大凡地理家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药，高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大，其出口也一定尖。三阳则从地出，以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。用此法则阴阳之理可得也。
十二坟山、风水的浅深论
风水的浅深，浅深者，言其准的也。若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。如果脉入首强，作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。故有浅深得乘，风水自成之说。浅深之法多变，然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。
十三、坟山风水的饶减论
风水的饶减，饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也。饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁，必须交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。
十四、坟山风水的趋避论
风水的趋避，趋避者，言抉择也。天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也，定有恶之处。所以遇到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善。地理（风水）也是如此。山川之所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。
十五，坟山风水的裁成论
风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，数不加多，用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。其始不过目力之巧，工力之具，最后是夺神功，改天命，而人与天同一矣。故善者利用自然，不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然。故道不虚行，存乎其人也。
十六、坟山风水的感应论
风水的感应，感应者，言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。所以，求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。
3.地形怎么选，地形风水图解
风水学说认为，住宅土地的选择十分重要。在一块风水好的土地上盖房子能给主人带好好运和健康，相反，风水差的住宅地形则会严重影响主人的运气。那么什么样的地形是风水比较好的住宅地形
一、正方形
正方形地属于阴，是最能显示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相当吉气的，若作为高贵用途使用的，则相得益彰；若一般民众使用，则适得其反。风水理论认为正方形的土地适合用来盖寺庙、佛堂或贵人的住宅。一般平民使用的话，则属凶相之地。
二、三角形
风水理论认为三角形的住宅用地是凶相。三角形的土地无法维持平稳的状态。住进三角形住宅，纵使一时很兴隆，但是，地形会影响运气，不久就会导致厄运临头。为了要除去其所带的凶意，古时往往在三角形锐角的顶点处修建庙宇，现代一般修筑围墙，使其成为四方形。
三、长方形
对住宅来说，日光的照射是很重要的。因此南北长和东西长的不同长方形土地，其吉凶也不同。如果是南北较长的，可以将住宅盖于靠北处、让南边有从容的空地，这种住宅属吉相。而东西长的地形则无论怎么规划都无法获得充足的阳光，所以风水理论认为属于凶相。
四、圆形、椭圆形
从风水理论的角度来看，圆形、椭圆形的土地，大都属于凶相。圆形的土地，其周一定会受隔部的包围。所以，圆形地形有制约、束缚以及闭塞的意思，象征主人无法突破、困守当地。另外，圆形或椭圆形的土地，还很容易因界线问题而造成纠纷，因此在风水上属于凶相。古时这种地形的土地，都是用来盖寺庙或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一边特别长，无论面向哪个方位，都是凶相。如果凸出部分的长度（即较长的一边）比较适当，而且方向符合风水中的三合吉相的，则属吉地；若不合，则属凶相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一种凹、凸明显的地形，有四个部分凸出去，空缺的部分也有四个地方。所以分时理论认为这种土地，无论其方位如何，都是吉凶各半，变化无常，在这种地形居住的人，终生将坎坷不定。
七、梯形
地形为梯形的最是常见，不过建造房屋要以窄的一面为前门，宽的一面为后门，也就是说：只可以前窄后宽，而不宜前宽后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的设计，就可以有相得益彰的作用。
一、正方形
正方形地属于阴，是最能显示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相当吉气的，若作为高贵用途使用的，则相得益彰；若一般民众使用，则适得其反。风水理论认为正方形的土地适合用来盖寺庙、佛堂或贵人的住宅。一般平民使用的话，则属凶相之地。
二、三角形
风水理论认为三角形的住宅用地是凶相。三角形的土地无法维持平稳的状态。住进三角形住宅，纵使一时很兴隆，但是，地形会影响运气，不久就会导致厄运临头。为了要除去其所带的凶意，古时往往在三角形锐角的顶点处修建庙宇，现代一般修筑围墙，使其成为四方形。
三、长方形
对住宅来说，日光的照射是很重要的。因此南北长和东西长的不同长方形土地，其吉凶也不同。如果是南北较长的，可以将住宅盖于靠北处、让南边有从容的空地，这种住宅属吉相。而东西长的地形则无论怎么规划都无法获得充足的阳光，所以风水理论认为属于凶相。
四、圆形、椭圆形
从风水理论的角度来看，圆形、椭圆形的土地，大都属于凶相。圆形的土地，其周一定会受隔部的包围。所以，圆形地形有制约、束缚以及闭塞的意思，象征主人无法突破、困守当地。另外，圆形或椭圆形的土地，还很容易因界线问题而造成纠纷，因此在风水上属于凶相。古时这种地形的土地，都是用来盖寺庙或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一边特别长，无论面向哪个方位，都是凶相。如果凸出部分的长度（即较长的一边）比较适当，而且方向符合风水中的三合吉相的，则属吉地；若不合，则属凶相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一种凹、凸明显的地形，有四个部分凸出去，空缺的部分也有四个地方。所以分时理论认为这种土地，无论其方位如何，都是吉凶各半，变化无常，在这种地形居住的人，终生将坎坷不定。
七、梯形
地形为梯形的最是常见，不过建造房屋要以窄的一面为前门，宽的一面为后门，也就是说：只可以前窄后宽，而不宜前宽后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的设计，就可以有相得益彰的作用。
4.山地风水和平洋风水的区别
一、案山、朝山。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山，目前有的墓园，根本没有主山，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，更谈不上祖山及龙脉龙气，各方面因素相互平衡，平地同样要讲究、后土神方位等，各方冲煞等。 另外，必须弄清地基情况。 上面这些方面综合考虑，从形势方面必须考虑？水的来去方位及如何选择放水方位，所选择的风水必须是龙气能行到的方位，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的。有了风水的位置。二，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置、水口山也是必须重点考虑因素之一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，劝君多走几步，便可一目了然、···首先，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识
5.山地住宅风水禁忌有哪些谁知道
我们都知道对于住宅的风水禁忌我们是一定不能触犯的，因为一旦触犯了这些禁忌，住宅的风水必然受到影响，而住宅的风水又与我们的运势密切相关，住宅的风水受到了影响，也必定会连带影响着我以及家人的运势，所以我了自己的运势顺利无阻，为了自己与家人的健康能有所保障，这些住宅的风水禁忌我们都是需要知道的；那么山地住宅风水的禁忌一起来看看吧！
山地住宅风水的禁忌大全
山地住宅风水19大禁忌大全
一、农村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，
二、农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
三、农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
四、农村住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，
1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。
2，可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
五、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
六、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
七、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意
八、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
九、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。
十、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，
十一、农村宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。
十二、农村宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能，在健康上对父亲有害，易患呼吸道系统的疾病。
十三、农村宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。
十四、农村宅基地西南方不足，在健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是在社会中的地位，官职，薪奉上反而有利。
十五、农村宅基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统，此位不易开大门，如开要请风水先生查看。
十六、农村宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就是贫。
十七、农村宅基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀少。
十八、农村宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。
十九、农村宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。
黄竹象征这财源广进，钱财无忧，是生活富足安康的寓意。佛肚竹象征大肚能容天下不平之事、玉韵竹象征金玉满堂、小叶龙竹象征事业龙腾虎跃、观音竹象征福禄安康。竹树，因为竹树青葱脱俗，它是平安的象征，故俗语有“竹报平安”之说，有“生旺”之效。在庭院有效位置种植竹子，寓意宅主节节高升，虚怀若谷（因竹子是空心的），如能遮挡宅外的不利煞气更是锦上添花。
山地住宅风水有哪些禁忌大全
1、阳台不能正对大门：出入大门的位置不能正对阳台，这样形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，不断有破财之事。解决的方法，做玄关柜以阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸或者屏风。这里要说明，不是所有人都可以放鱼缸，如果八字忌水者则不宜。阳台的窗帘长时间拉上也是可行的办法之一，但这不易做到。影响通风及入宅的光线。
2、阳台不能正对厨房：这也是属于一种“穿心煞”，有穿心煞的住宅，使得家庭的凝聚力减弱，老公易有外遇，老婆也易出墙，孩子不爱回家。解决方法：可以作花架种些爬藤植物在阳台或者放置大型的盆栽以作阻隔；阳台窗帘平时尽量拉上；或者在阳台和厨房之间以柜子或者屏风遮掩，但这有可能影响平时居住者的室内的行动。
3、沙发、床、书桌不能摆放在横梁之下：沙发与床不可放在横梁之下，书桌也是如此，久之会使得作者沙发和桌前或睡在床上的人有压迫感，精神不能集中，神经衰弱，而且身体易多病痛。解决的方法：最好的方法当然是尽量避免放在横梁下方，实在无法调节，可在室内装修时把横梁包裹起来使其不外露。
4、炉灶不能正对阳台门或者厨房门或者大门
炉灶摆放位置不能正对着阳台门或者厨房门或者大门。否则会有损于家中用餐者的健康。解决方法：可以在门上装门帘以作阻隔。门帘质地根据家人八字喜忌可选择珠帘或者布帘。
5、家中不要任意安装明镜：家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。很多个人及新楼盘样板房为了展现延伸效果，扩大视觉效果，喜用明镜作为装饰。但住宅尽量不要装大面的镜子，会使磁场紊乱。如安装到两面或三面墙都是镜子，造成反射，容易产生幻影和错觉。也容易造成惊吓。如已经安装大面积明镜的，可选择用装饰布或者字画等加以遮掩。
6、屋内房门，开门方向忌不一致：屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
7、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡：要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
8、床头禁忌：不宜横梁压顶、不宜太接近窗户、不宜正对镜子、不宜对正房门。床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
9、厨房禁忌：灶忌背宅反向、灶忌门路直冲、忌厨门对灶、忌与厕所相对、灶忌背后空旷、忌与房门相对、忌安在水道上、灶忌横梁压顶。不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
10、浴厕禁忌：不宜开在西南或东北方、不宜开在房屋的中心、不宜开在南方、浴厕地点宜隐蔽、浴厕不宜改为睡房。厕所不能在“中宫”上，所谓的中宫就是住宅的中间，现在很多建筑布局讲究另类，各种布局都有，所谓“厕占中宫”，对家中的财运及家人身体都不好。解决方法：若已经将马桶及洗手盆安装好，试着将两者调换位置。尽量闭合马桶盖，关闭厕所门。
每种植物都有其阴阳五行的属性，若与房子主人的八字相生、相合，自然会对人起到良性的生旺作用，若相克、相刑、相害，则作用便是完全相反的。酒瓶兰适合五行属水的人，种植在家居客厅中能给主人改善气场，带来好运气。
关于山地住宅风水的禁忌大全
一、院内要阳光充足，不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭。院中树一片，妻儿不相见。
二、院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
三、大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树，其家年年生灾，月月破财。门旁若有两棵树，定有二人来同居。
四、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。
五、院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。
六、如在小房的山墙开门凶上加凶，满堂受害，死妻子儿女。
七、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
八、大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。
九、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。
十、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。
十一、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
十二、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
十三、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。
十四、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三到五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。
十五、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
十六、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
十七、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
十八、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
十九、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。
二十、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
二十一、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。
二十二、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。
二十三、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。
二十四、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。
二十五、房子干坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。
二十六、房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。
二十七、院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉）
二十八、阳宅左右两胡同，换无财。
二十九、门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。
三十、房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
三十一、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。
三十二、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。
三十三、卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。
三十四、卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。
三十五、阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。
三十六、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。
三十七、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像，阴气重。
三十八、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。
三十九、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。
四十、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中，花旺人不旺。
四十一、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。
四十二、室的床位不能朝西，叫日落西山没精神，朝南叫死人方。厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。
四十三、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。
四十四、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。
四十五、灶不能放西北角，如果有灶主人会出现胸口疼，家财破败。事业不顺家运败。
四十六、灶在西南主母亲头痛，多病心烦在家找事，有水有乱赃东西，以及有鸡猪狗圈主女人。
四十七、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。
四十八、院内严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。
四十九、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶毒症。
五十、院内配房不能建成2、4，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。
五十一、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。
五十二、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。
五十三、院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。
五十四、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。
五十五、门前5——10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。
五十六、门前5——10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。
五十七、住宅的西南角5—10米内不可建造巨大的粪坑、厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。
五十八、住宅的东北角5——10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。
五十九、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。
六十、神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
六十一、住宅的西南角10——20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。
六十二、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。
六十三、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。
六十四、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。
六十五、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。
六十六、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。
六十七、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。
六十八、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
六十九、房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。
七十、住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。
七十一、住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。
七十二、住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。
七十三、在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。
七十四、大路小路冲住宅大门主大凶。
七十五、住宅后有大坑主凶不发家，老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿。
七十六、在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。
七十七、在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。
七十八、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
七十九、在学校旧址居住不吉，主不出才子。
八十、在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。
八十一、大门装饰太花，主大凶，易破财。
八十二、大门对烟囱主大凶。
八十三、空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。
八十四、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。
八十五、院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。
八十六、家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。
八十七、住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。
八十八、安床不许对屋门，否则主凶。
八十九、建房颠倒使用木料主凶。
九十、卧室中有梁横过床铺主凶。
九十一、大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。
九十二、住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。
九十三、凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。
九十四、宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。
九十五、主宅四面有路主凶，三面路主凶。
九十六、住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。
九十七、住宅艮方有井，破损人丁主绝后。
九十八、东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女淫乱行；西北有凹坑，老公败门风。
九十九、住宅家有破房主凶，民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
6.山地建房风水有什么讲究
山地建房风水有什么讲究不少人都羡慕山顶别墅，可以一览众山风景。那么，在山上建房子有何风水讲究呢？其实，建房子最好的地方可不是在山上哦。下面就来和大家好好讲讲。
山上建房子有何风水讲究？
1、地基的平面形状
阳宅地基的平面形状，以正方形或长宽比不大的长方形为佳，这样八卦的卦气才齐全均衡，突出一块或凹进一块都会影响相应的人不吉。如果成三角形，恶疾横祸大凶。地基的平面形状不周正，如果是前窄后宽的“棺材宅”，反而是聚气宅，大吉，相反，前宽后窄则是散气宅，财不聚，人多病。
2、房子地基高度
房子高大，的确气派，排水也顺畅，但地基高会造成两种结果，一是房子高于周边的房子，“八面风吹”，风水上犯风煞，主人易中风、头疼等。在山区，一座房子建在山顶，必成绝宅。二是水会向四周漫流，宅子不聚气，财来财去不聚财。
3、忌大门对山头
大门是不能对着山头开的，山头上有煞气，会阻碍到家中人的财运。同时这样的家里面还比较容易招惹一些倒霉的事情，最好还是将大门的方向改改！
为何住宅都不建在山顶？
因为山顶上的房子地势高，四周无挡也没有靠山，建房子讲究藏风聚气，山上风大，不符合堪舆学建房的要领，建在山顶上，会影响自己的命运和子孙后代的发展。再者，山上交通不便，供水困难，受到雷击的概率往往比较高。
在山脚下建房好吗？
很多人除了认为临水而建的房屋风水好外，也同样也会认为傍山而建的房屋风水也是极佳的。同样要是有山有水、依山傍水的地方就更不用提了。很多人在选择傍山建房的时候就会选择将房子建在山脚下。因为这样不仅出入方便，而且环境也怡人，风水也很不错。同时还有以下好处：
1、让房子有靠山
如果把自己的房子建在山脚下的话，就可以增加自己家人的靠山运，这样一来自然就可以人家人的事业变得稳固，也可以提升家人的贵人运。所以把房子建在山脚下，在风水这方面看是很好的。
2、增加安全感
其实如果一个住宅建立在四周围都无靠的地方的话，那么这个家庭的状况一般都不太好的
以上就是关于「看山地风水怎么看」的全部内容，本文讲解到这里啦，希望对大家有所帮助。如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站~
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