拜佛求事业要怎么拜
- 作者: 神婆星座网小编
- 来源: 神婆星座网
- 2024-12-26
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1.求事业拜什么菩萨?
求事业可以拜普贤菩萨,是大乘佛教行愿的象征,"行愿"包括修行与誓愿两方面,换言之,普贤既有广大誓愿,又能身体力行去实践,他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智,具足无量行愿示现于一切佛刹,通常又被尊称为大行普贤菩萨。求事业正是需要修行和誓愿,所以求事业可以拜普贤菩萨。学习菩萨身体力行的实践精神,对你做事业也有很大帮助。还有,在此提醒一些善信,拜佛祈福的时候,最好是请一款好点的香参拜,因为香是沟通凡圣的媒介,传递你的诚敬之心和祈愿信息给佛陀的桥梁,佛家认为香是最殊胜的供品;但是不可用到一些劣质的化学香,这样是失敬于佛的,徒增违缘的;所以,请一款好香是非常必要的,有心的话,建议你可以到无相铜炉官网定制一款属于善信你的祈福香,以表示你的诚敬之心,供养诸佛,得福得佑!
愿您的事业风生水起,一帆风顺。南无阿弥陀佛!
2.拜佛该怎么拜??
心诚即可。
净宗问讯礼佛法要
问讯法要:
问讯表示恭敬,常在课堂或大众集会,不宜礼拜时用之。方法如下:
1、身体直立,两足呈八字,足跟距离两寸,足尖距离八寸。
2、两手自然合掌于胸前,且两手不宜合实,应为塔形。
3、身体前倾90度,此时,手由合掌,移至腹前结印,即左手在下,右手在上,两大拇指略微相触,其余四指重叠。
4、起身时,两手食指,大拇指分别相抵触,食指向上,举至齐眉。
5、双手落下,合掌当胸。
此为结印问讯。
礼佛法要:
礼佛又叫拜佛,较之问讯更为虔诚恭敬,是佛教的最高礼仪。常礼,可消除业障,增长福慧。
礼佛应遵守佛制,其拜法与世俗叩头不同,兹将拜法详述如下:
1、站于拜垫之前,合掌当胸,足跟距离两寸,足尖距离八寸,两足呈八字行。
2、身体前倾,分右掌向下,按于拜垫中心,左掌不动,两膝弯曲,跪于拜垫之上,两脚掌心向上。
3、左掌按于拜垫前方,右掌从拜垫中心移至拜垫右前方,两掌距离六寸。
4、头垂叩于两掌后中间处,臀部下降至小腿,不得翘起。
5、两掌缓慢曲指向上翻转伸开(手心向上,意在以两手托承佛足,以求福慧,故曰头面接足礼)。
6、两手曲指握拳,翻转向下,按于拜垫之原处。
7、头离拜垫抬起,右掌移至拜垫中心。
8、左掌离开拜垫,置于胸前,作合掌状。
9、右掌用力撑起,两膝同时离开拜垫。
10、身体直立,两手合掌于胸前。
此为一拜,至少三拜。多则以三数递增,如六拜,九拜,十二拜。拜毕尚有一礼,即一问讯,然后方可离去。
净宗上香法要如下:
1、净手,取香(三柱或一柱)点燃,有两手的食指和中指夹着香杆,无名指和小指相贴重叠,大拇指顶在香杆尾部,至于胸前,香头平对佛像。
2、将香举至齐眉。
3、然后落下,如果是三柱香,用左手分香,第一柱插香炉中间,同时默念“供养佛”,第二柱插在右边,同时默念“供养法”,第三柱插在左边,同时默念“供养僧”。
三柱香应在一条直线上,且高度平等,距离相等。如果是一柱香,用左手将香插入香炉中间,默念“供养三宝”。上香完毕后,合掌默念:“愿此香花云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐”。
如果是上环香,就以点燃处向佛,两手像持长香的方法一样,举香时,默念“供养三宝”。“愿此香花云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐”。然后放于香炉中。
要是上枝香,以双手食指,拇指分别捻枝香两端,其余三指直竖,举至齐眉,而后以单手放入香炉。第一根枝香,用左手捻起,右手接过送入。第二根枝香,右手捻起,左手送入。第三根与第一根同样,默念同前。
上完香后,礼佛三拜,方可离去。
摘自《净宗专修指南》
3.拜佛要怎么拜才能“有求必应”
(h2)净空法师---以清净心拜佛、以恭敬心拜佛,拜佛的时候,没有一个妄念,这个样子自自然然感应道交,有求必应
「身无邪行」,最好我们利用健康的身体多拜佛,拜佛的功德很大,拜佛的效果非常殊胜。如果每天一个人一天能够拜一百拜,永远不中断,你的身体决定健康长寿,百病不生。以清净心拜佛、以恭敬心拜佛,拜佛的时候,没有一个妄念,这个样子自自然然感应道交,有求必应,我们为什么不干?如果我们能这样子修学,这是讲到我们切身的问题,每天我们将《了凡四训》读熟,深信因果。《了凡四训》的目的是起信,我们对於因缘果报的理论事实透彻明白,就晓得在日常生活当中,怎么样过日子,怎样处事待人接物。而以《感应篇》、《阴骘文》这两样东西,《感应篇》只有一千三百多字,《阴骘文》七百多字,两样东西合起来,不过两千多字的样子,不是很长的东西,每一天念一遍,在我们早晚课加上这一样东西,认真去反省、认真去检点,里面所讲的我们有没有犯?劝导我们修学的我们有没有去做?
(h2)净空法师---“佛氏门中,有求必应”, 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,没有不感应的。
1 现在人把名利看得很重,尤其是利。说到利,当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多,“佛氏门中,有求必应”,求财富得财富,求儿女得儿女,求什么得什么,没有求不到的,章嘉大师教我的。
2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,没有不感应的。你天天在求,没有感应,那是什么?你求得不如理不如法。你所求得的,是不是佛菩萨给你的?不是的,你要说佛菩萨给你,那是迷信。谁给你的?心现识变。参透这个道理,才知道这句话是真的不是假的。
3 求到哪里求?从心地上求,有求必应!佛举出很明显的例子来告诉我们,你求财,财从哪里来?财从财布施得来的,所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条,第一个是布施。布施是舍,舍财得财富;舍法,就是修法布施,得聪明智慧;舍无畏者,得健康长寿。你看看这三样东西,我们都要!
4 要有聪明智慧,要有健康长寿,财不必多,够用就好了,知足常乐!佛讲你修这三种布施,这是因,必定得三种果报。一般人听了,不相信!“我好不容易赚到,你叫我布施掉,那我怎么肯?”好不容易赚到的,那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了,你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有,命里没有的,怎么求都求不到。
5 佛氏门中有求必应,是命里没有的,没有的也能求到,这个道理是种因。我现在财布施,我没有钱,我用什么布施?内财布施,做义工是内财布施。别人在忙的时候,我们自动去帮忙,帮助他,不接受他的报酬,这就是布施。外财布施,我虽然没有钱,一块、两块还有。行,一块、两块也可以布施,功德都不可思议!
6 你布施的心诚,你所有的钱都拿出来了,比富有人布施果报还要大!富有的人他钱太多了,他有一亿的财富,布施个二万、三万算什么?你说那是他百分之几?穷人一天只赚这几块钱,统统布施掉了,他的布施百分之百,果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛,他的果报也只九牛一毛。老天是真公平!
7 绝对不是说富人生生世世就富,没这个道理,也不会穷人生生世世就穷,不是。换个身体的时候,完全不一样!我们这一生当中受贫穷之苦,明白了,过去生中没修,现在好好地修,来得及。
8 如果是以真诚心去修,不要等来生,这一生再过个十年、二十年、三十年,果报就现前了。这三种果报,财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了,延年益寿,一点都不假!我自己就是很好的示现,我这三样都缺乏,都是跟章嘉大师之后学的,学了五十六年,这个果报愈来愈殊胜,这大家都看到了。
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