生辰八字预测术的象的思维方式成熟期

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生辰八字预测术象的思维方式的成熟期。大约从明代到清代。生辰八字命理代表作是《神峰通考》、《滴天髓》。特点是彻底抛弃了形而上学的思维方式，系统思维方式走向成熟。

这个时期的八字预测术，在推命方法上并无大的变化，但从《神峰通考》开始，其分析八字的着眼点有了一个转变，不再专从日主入手看财官印，而是更进一步注意八字全局阴阳五行的平衡，轻与重，要纠偏纠重。这就是张神峰提出的“病药说”财官被退到了次要的地位，“病与药”被提到了首要的地位。这病与药均指全局而言。至《滴天髓》，进一步提出了八字全局燥湿、寒暖、精神、衰旺、清浊等，开始把八字全局完全当作一个“象”来对待，把大运、小运流年作为八字易象的一个组成部分(时间与空间），提出“生生大化”为八字的最高境界，神煞算命术遭到了彻底批判，形而上学的思维方式被彻底抛弃。至此，八字的系统思维方式便已成熟。

八字预测术至清代到民国以后，虽然仍有一些很有影响的著作问世，如沈孝瞻、徐乐吾的《子平真诠评注》，陈素庵《命理约言》，袁树珊的《命理探源》，等等，但八字易象的整个思维方式再无大的变化了以下分期进行论述。

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