风水名词知多少(一)
- 作者: 神婆星座网小编
- 来源: 神婆星座网
- 2024-12-27
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藏风聚水
藏风是指把生气留在穴场中,不让强风涤荡穴场而让生气飘散。风水学认为生气因水而聚,因风而散,因此,得水固然重要,但如果穴不避风,生气就会随风逸散。
郭璞在《葬经》中说,“高垄之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散。如入深居密室,稍有罅隙通风,适当肩背,便能成疾。故当求其城郭密固,使气之有聚也。”因此,最好的藏风布局是四面八方都严密无空缺,这才能让生气避风而凝聚。
不过,藏风之说主要是针对山区而言。对于平原地区来说,生气深沉在地下,从下面升起,不怕风吹荡散,即使穴场四面空旷,八面无蔽,也不妨碍生气凝聚。是以藏风唯以山垄之穴言。
聚水指的是穴山前水聚成沼。风水上认为,水是生气之所厚蓄之地,为吉贵之象。徐善继在《地理人子须知·水法》中说:穴前水最宜深聚,盖水本动,妙在静中,聚则静矣,此其所以为贵。
范宜宾说:无水则风到气蔽,有水则气址而风无。因此“风、水”二字为地学之最重。
龙脉
《阴阳二宅全书·龙说》有云:“地脉之行止起伏曰龙。”意思就是说龙脉就是如龙般在大地蜿蜒行走的山脉,龙脉的行走之势即为形势,龙脉及其形势应以起伏、曲折、缠护为吉。
在平原地区,地势平坦,见不到山脉,但这里也有龙脉。微地形是在平坦的地势上仍然有细微的起伏,所谓“高一寸为山”,这些起伏就是龙脉。水流则是龙的血脉,“低一寸为水”,只要四面水绕,归流到一处,就是龙脉的结穴之处。
阳宅
风水上把人的住宅称之为阳宅,这是相对于阴宅而说的。古人以为“死为阴,生为阳”,所以有“阳世”一说,在风水上,阳宅也是非常重要的。《黄帝宅经》上说,“宅者人之本,人以宅为家,居若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。”
阳宅的风水讲究,与阴宅大同小异,同样要求龙脉有势,星峰尊贵,山缠水绕,侍应有情,水口关拦,垣局周密。但相对来说,阳宅在形势之中,要求势大局宽,气象恢弘。所谓“居处须用宽平势,明堂须当容万马”。阳宅的穴场及明堂,都以宽阔平坦为宜。杨筠松在《疑龙十问》中是这样说的:“大凡阳宅怕穴小,穴小只宜安坟妙,小穴若为轮奂居,气脉伤残俱凿了。”
阳宅三要
阳宅三要,是古人察看阳宅风水好坏的三个重点,指门、主、灶。门、主、灶三者,各得其所。门生主,主生灶,灶生门,三者互生无克,合而为一,则福寿双全。
门是指阳宅的大门或院门。大门是进出之气口;各房间门,皆有动气。吉气动则吉上加吉,凶气动则凶煞更强。
主是指住宅的主卧房,或更高大的主屋,或中心大楼,或权威之房。
灶是指厨房并不单指灶头。厨房是养生之所,关乎健康,关系重大。
对于现代楼盘来说,“三要”可理解为“客厅、卧房、厨房”。
阳宅六事
阳宅六事,包括“内六事”和“外六事”。通常所说的是内六事,即为:门、灶、并、厕、磨、畜栏。
风水家认为,内、外六事的方位坐向,与人的祸福吉凶有着密切关系。其中,大门关系家运,必须开在吉方,灶位与主妇相关,祸及老幼;水井关系家人健康,宜开在生气方和延年方。厕所宜在四凶方,以镇其凶。磨,代表粮食之所,如仓库。畜栏为家畜之所。
阳宅外六事为:道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔、树木。外六事都是以外形论,重在象征意义,多采用峦头之法。
道路,即大门前的路,与家运有关,如:门前道渐远渐宽则人口安康,渐远渐窄则抑郁厄难;路呈“之”字形,主旺宅进财;呈“八”字形,则家出逆子...
池塘,即宅前之水池,在宅前主招财,宅后主损妻伤儿;以半月形或圆形为吉,以方形为凶;忌双池相连。
桥梁、庙宇、佛塔及树木等建筑,指的是住宅附近各种不利之所。它们的冲煞之气对居家不利。
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