甲木日出生者的心性详解

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在中国古代的传统文化中，有十天干和十二地支，其中十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸分别代指五行和四方，其中中央戊己土，西方庚辛金，东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有甲木之称。甲木日出生的人会有怎样的心性呢？现在就跟三通网小编一起了解一下吧。

甲木日出生者的心性特点

大家先来认识天干第一号：“甲”字。“甲”属阳木，是栋梁之材。成语“甲冠天下”是对甲木最好的诠释，甲木之人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。

“出人头地”是甲木人一生的信仰。西方有谚：“不是你得不到，而是你不够想。”由于甲木人对人生成功的极度渴望，造就了他们身上必须具备那种叫坚忍不拔的气质，而这种气质，往往是一个人成功的重要条件之一。

我们很难看到一个甲木人黯然神伤的独自躲在某个角落里。当然，并不是说他们是那种爱炫耀自己的人。而是，他们往往嘴上不说，心中暗暗较劲儿。比如说，如果某次考试中得第二的是一个甲木的话，那么得第一的那位往往很危险，因为他很快就会被甲木拉下马来。第一对于甲木来说，才是理所应当的。

“树挪死，人挪活”这句中国的老话在甲木身上并不适用，时常的变化对甲木来说，并不是一件好事。甲木需要尽可能快的找到适合自己的人生定位，做什么行业不重要，重要的是那个行业的坏境甲木是否喜欢和适应。一旦找到适合自己发展的土壤，甲木会立刻变得极度贪婪，只要是有利于他们成长，发展的养分，他们很擅长迅速的吸收到自己身上并且加以利用，比如人际关系，本领域专业知识等，甲木建立自己的人际关系网，学习的速度非常之快。

甲木人都要感谢中国的一个大圣人，他就是孟子。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤…………”孟子他老人家的这段励志名言简直就是为你们量身定做的。实际上，太顺风顺水对甲木而言并不是一件好事，反而会让甲木无所适从。相反，人生的波折，困苦，甚至是灾难，才是甲木人能够成为人上人最好的推动力。如果这些真的发生在甲木的生活中，你们就没事偷着乐吧，当灾难性的波折出现的时候，也就意味着老天是在给你们飞黄腾达的机会。

甲木人很慷慨无私，爱帮助人，也时常与人方便，但是，他们往往不是为了帮助人而帮助人，而是你找到了我，我就应该帮助你。在一定程度上，不要尝试去改变甲木已经成为惯性的认识与思维。比如说，一个甲木人的观念当中雪是红颜色的，不要去苦口婆心的告诉他雪其实是白色的才对，浪费口舌和时间不说，最重要的是你往往会铩羽而归。雪是红是白并不重要，关键在于，在打雪仗的时候，甲木会很比较乐意的挡在你的前面。

当甲木帅哥的女朋友，妻子是相当幸福的一件事，因为他们不仅很能拿出手，而且相当会赚钱，最重要，还很舍得为你花钱。唯一的缺点，可能因为生意或者工作上的事情，而让你三个月都找不到人。截然相反的是，当甲木美女的男朋友或者老公会相当痛苦，相对于做她们的情人这件事，我觉得让五音不全的你去拿个星光大道周冠军更轻松一些。因为她们不见得你非要富甲一方，至少财力能打败你所住的小区无对手。所以，如果在算八字的时候碰到甲木女日主，你大可告诉她她未来的夫君会很有钱，99%不会错。

甲木日主是比较难追求的，他们骨子里是高傲的，就算很穷，那也是没落的贵族与王者，很难有人被他们看在眼里。但是有一点，一旦你成功突破，在们心里扎下根来。他们就是这个世界最忠贞不二(说难听点儿的，其实就是一根筋)的一群人，甚至你去劈腿都不一定会跟你分手。

甲木，森木之木。甲木又称为“东方青龙”，内含有宽容的胸怀，凛然的正气。甲木命人有仁慈之心，处事公正，不会起歪心杂念，是值得深交的知心好友。

甲木生于四季的特质

一、甲木生于春天。

甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜，活木见火为花朵，多漂亮出众；但初春木嫩（指寅月），最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。

二、甲木生于夏天。

生于夏天，喜润，见水多贵。甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。甲生夏月，要有辰土泄火，并为木根（火炽乘龙）；夏甲无丁，木火不得通明，无庚劈甲，丁火不燃，但以甲木润泽为本。

三夏甲乙木取用以“三伏”为分界，“三伏”前宜水，“三伏”后金水进气，无水无妨。

三、甲木生于秋天。

甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。另外夏天、秋天无水为干木，干木不怕火，但终有不吉。

“甲乙秋生，贵宜玄武。”用水生木。甲生酉月，要羊刃（乙木）资之，忌丁、卯冲克。酉月辛多乙日生，不能从杀者，带疾或夭寿。

木生八月，金旺木绝，若纯金，无水、火，则木从金性，为“从杀格”。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。

秋月甲木一例：

　　　比肩　　　比肩　　　日主　　　偏财　　　　

乾造：　　甲　　　　甲　　　　甲　　　　戊　　　　

　　　　　辰　　　　戌　　　　辰　　　　辰　

天干三甲克一戊，地支三辰冲一戌，是这个八字的特征。如果照本宣科地依书生搬硬套，说“三甲天上贵”，则与实际情况不符也。命主只不过是一初级中学的教师、教导副主任。

书曰：“戌月甲木，透戊者富，透辛者贵“，指杂气财官格而言，此造月令刑冲太过，不入此格。

三秋甲木喜水，此造不见明水，有三辰水库；甲木，造化之始也，象征教育；戊土，固重之物也，财象征薪水。水，命主之印，辰为水库则是印库，印是文化、知识；火，乃甲木之食伤，戌为火库则是食伤库，食伤代表学生。用教育的方式赚取薪水，用文化知识管理学生，所以是教师。

四、甲木生于冬天。

生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。甲木死于火（午地），乙木死于亥。

甲木生于冬天，为寒木，“木寒不发”，冬天的寒木，无火则无生机；最喜用暖局来调候喜欢局中有火，行暖地为吉；甲生冬，水旺要有寅。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。

　比肩　　　劫财　　　日主　　　劫财　

乾造：　　甲　　　　乙　　　　甲　　　　乙　　　　

　　　　　寅　　　　亥　　　　子　　　　亥

水木成势也，年支寅木，合“水荡骑虎”，曲直仁寿格。水木两气成象，水能为木所用，重点大学本科毕业，现职正科，收入不错。

甲

甲子﹕海中金生人，乃为仓库之鼠，为人多学少成，幼年多生小灾宜当重拜爹娘，外绿胜于内缘六亲助力甚微，防生刑剋，夫妻有情义相让得相称，春生富贵双全，夏生福寿绵长，秋生中平之命，冬生能得祖业，日生财帛足用，夜生性格轻浮，六月五鬼八败。

甲戌﹕山头火生人，乃是居家之狗，一生为人慷慨仗义疏财，父母荫益少，自己创门庭六亲冰山难靠，夫妻同甘苦，克勤成家业，儿女虽多，一对好靠，春夏生人做事心勤，秋冬出世件件自己当，日生志气易动摇，夜生性格坚强人多敬佩钦服，十二月生八败。

甲申﹕泉中水生人，乃是山洞之猴，性格温和，出入压众，衣食充足，忠肝义胆，初年享乐，大器晚成，几番苦斗，性情易喜怒，立志不坚决外缘胜于内缘，夫妻强宫硬配不致波灾，春夏生人独创基业，秋冬出世先苦后甘，日生人多敬佩，夜生福泙绵长，九月八败。

甲午﹕沙中金生人，乃是过山之马，做人和气交友多助力少，閒时想出生烦恼，险处逢生过贵人，龙门高跳独占鳌头，一生事业如同燕鸟筑巢，性直心轻花豆同根生，一技自相残，夫妻本是同林鸟，防有小人起风灾，日生享禄，夜生富贵荣华，十二月生八败。

甲辰﹕覆灯火生人，乃是施雨之龙，为人生平清闲，性急心慈，利官近贵，初年平常，中运做事如急，风行船求财如驱驴推磨，劳心劳力，父母荫益少，自己创门庭，夫妻缘份好有时生风波，春夏生人锦绣前程，秋冬出世名利可达，日生多愁，夜生享乐，五月八败。

甲寅﹕大溪水生人，乃为雄勐之虎，为人性格好游，做事自作自当，利官近贵，前程无限，早运平平，中运有关公之才英雄无用武之地，运限一波三阻，心慈口直，喜抱不平，早婚半有情，慢结得相称，春夏生人先苦后甘，秋冬出世福寿绵长，日生享乐，十二月八败。

甲木生于各月命运分析

甲木生于子月(丁丙庚)：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，支见巳寅，方为贵格。

甲木日生者，子月时木性为寒，故应先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、水，有巳寅，巳为庚的长生之地，寅为丙的长生之地。如此财印食杀均能得共位，故为攀桂苑枝之命。杜甫有诗曰：“攀桂仰天高”，即为功名显达之命也。

癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。

壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，无法在社会上出人头地。无丁而有丙，则为“寒木向阳”，为好命，若地支为水势旺局之时，则死而无棺，若遭水溺，漂流致死，举例如下：

甲木生在子月称寒枝。无春木清茂之象，即是说冬木与春木不可一日而语。春天乃阳和发育之时，有丙丁则为“木火通明”之命，冬木正值木性收敛之时，应以丁制庚，所以说春木喜火忌金，而冬木则应金火并用。

乙巳戊子甲辰壬申

以上的命，壬水在生时之天干中透出，地支成申子辰三合水局时，则有水泛木浮之象，若再行申运，则会遭溺死，但生时若不一样，则反会为大贵之命，见例：乙巳戊子甲辰庚午

以上的命，庚金在时中显现，巳午之中有丙丁之藏干，子之中有癸水之印绶为用神。丙丁通根，杀可助印，故认定为富贵之命。

甲木生于丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁。

甲日丑月，为严冬之际，此时“归根复命”，枝叶完全凋尽了，故应以庚金为剪，将枝叶剪除，以丁火暖其木性，去旧生新，有良木成林之妙，为富贵好命。

丑月甲木日生者，此时天气寒冷，故木性无发展之象，应先用庚而引出丁火，然后才能成为“木火通明”之明。

庚、丁均显，为幸福之命。若庚透而不藏，则为中贵之命。丁透庚藏，则小富小贵。若无庚，则为贫贱之下格。

丁火重，乃中富之命，若有比肩，则能兼有财富，名位，导致业务昌隆。无比肩，则为异常之命，仅能衣食温饱而己。

总之，甲日丑月生者，虽有庚金，但无丁火，仍为无用之命。冬月之木，木性枯槁，精气内藏，若不能通其根，则男女均短命。庚无则需有丁火，但丁火忌伤。

己丑丁丑甲辰癸酉

以上的命，生时有癸水，月上有丁火克伤，为一贫贱之命，生日同但生时不同，却可成富贵全之命，见例：己丑丁丑甲辰庚午

本命式在月时上有庚丁，生月丁火有生时可引出午，成为建禄，通根伤官有气，可生财，财旺又可生杀，故为富贵双全之命。

甲木生于寅月(丙癸)：调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。

寅月为初春，余寒未了，是树木刚开始萌牙之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳，但不及丙火之效。

天干中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人，丙癸均无，则为平庸之人。

有庚辛官杀时，一生劳苦多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。

有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时则使木亦飘流，而不成好命。

命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表，终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。

命中没有庚金七杀而有丁火伤官时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多，可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。

地支成寅午戌火局时，泄气太过，身体弱，个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。

地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士，是男则鳏，是女则寡，但若为《曲直仁寿格》则反为好命。

地支成申子辰水局时，须以戊为制神，无戊则为贱命，不得善终。

甲日春月生者，得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财，但不能成为杀格或财格，我身虽强但能成大事。

总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。

甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。

甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称这为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。

仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之像，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好，此种人适合研究文学。

仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之，即伤官驾杀之格。

原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理在此。

本月中若有庚为调侯，就不需水的印星，乃由于不需化杀印之故，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成“杀印化格”反而变成下格，为不好的命，在我身命运中不但不得庇护，反而会生祸根。

有庚金且得其所，则称“羊刃杀”之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财形成庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。

无财时喜见财运，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能“杀刃相调”格，为贵命且长寿。

前述有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称为好命，此种人生活中劳苦多。

地支成为三合会局时，与寅月生的人都能共通活用。

庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时，由于杀重故个性凶暴。

在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成“曲直仁寿格”，此格怕金喜水，进入此格时应重视此格。

甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必须丁火制之，为伤官制杀，无庚用壬。

辰月是墓春，木性虽将竭，但枝叶仍繁茂，形象仍勇壮，土性旺，土能培养木，春阳之木，枝叶很繁盛，故宜用庚金，同时壬水可以滋润木性，庚壬见丁火则喜，丁壬相合有助木气，此乃大贵之命。

丙火庚则喜，丙是食神，可生戊土之财，属“食神生财格”丙戊得地，乃大富贵命。

命中丙多且有庚，若制庚太过，则好比以纯斧砍木头，命为下格。

命式中木很多，少庚金，若见丁火则呈现“木火通明”，亦属普通之命。

四柱中没有比肩，劫财，印绶，地支具土性，此种命为“弃命从财”格。

生月或生日中有己土为“从化真”格，构成化气格，有贵人相助，为富贵之命，对于从政很有帮助。

构成财星格时，有二、三个比肩劫财，会夺财，而变凶命。

男命财多身弱，一生苦劳多，一切事由妻子主权，女命若财多身弱，男主权，有成为贤妻的能力。

辰戌丑未四季土性的月份，要视节气的深浅来推命，甲木辰月生者，禀正气而生，既有火气，则喜壬水，若壬水透，则才学高，为一富裕之命。

甲木生于巳月(癸庚丁)：调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。

甲日巳月生者在十二运中处病地，阳气司权，此时根枯枝衰，故需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤官秀气透出，则属上格。

根据天理推知，夏月的木性尚坚，甲、己均现时，十二运病虽弱但也不算坏。但由于气侯炎热，故枝叶与根共枯，急需癸水来滋润，癸水至则无干枯之患。时正逢生旺之际，自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝叶繁盛，但体内气势衰弱，故呈虚荣，木气虽华丽，但有丁之伤官，会泄气则喜。可以丁为辅佐调侯用神，渐炎热，故急需癸水为调侯用神，幸有金可生癸水，故需庚或辛之金，金乃水之源，无金则无水源，水势弱，则为无源之水。

巳月生者需庚金，由庚至巳乃十二运长生，杀强，身弱。癸水见庚金，金生水，水转生木。日干强时，需以火气以制金较佳。因此甲日生者在巳月时，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，则七杀太过，转为生化，则可化凶害，如此乃为一性格善良之人，无论作何事，均极清高且有人格，为富贵之命，即自父祖处获庇荫之富贵人，但为人喜捣乱，且有很好之辩才，文章佳。

禀庚气而生，有丙二位食神，则小富小贵，若金火过多，则变为下格。

若癸水庚俱现且透天干时，必大发达。癸水深藏而庚丁共显时，则为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水，能得天然恩泽，故为贵命。壬水乃江湖之水，虽能泄庚之气，但仅为富贵而人格不佳。

夏月之木需癸之调和，在四柱中无壬癸之水时，巳月藏干丙或戊，则成建禄，乘时令之气，并不成为美命。

本月生者，逢癸丁或庚功名显达，就是说庚金生癸水，水生日干甲木，印杀我身三者均很平均，但后来有丁之伤官，透出秀气若能得宜，则为清纯之命，富贵必至。

无癸且见丁之伤官，则毫无用途。有庚金七杀，无印星则无权。有丁、壬，且丁壬干合成为木，则可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏财时，则为坐“偏财建禄”，可助木气之生，有财神相助则可成巨富，见下例：

丁卯乙巳甲寅乙亥

以上之命，甲日坐寅之建禄，有乙卯两木，故身旺，生时之亥为长生，亥之中有壬水，可以润木，生年丁火为伤官通透旺神，故为好命，再举一例。

丁卯乙巳甲辰庚午

以上甲木坐辰，辰乃晚春之月也。

有水有木，且能通根，在此时辰中癸水成印绶，故木性不致干枯。庚金生印，印绶生我身，故甲乙及卯木茂盛旺势，若透丁之伤官，则大发达。

甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。

夏月木性根干叶燥，木性能屈能伸，木形为直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋润，则会产生力量，但若水过多而将火势完全灭掉，则会变为凶命了，此时木虽喜土，但土过多亦不可，土多则会逢灾害，故需癸水来调侯，有癸水后，则需水之源头的庚与辛金了。

午月炎势专旺，花树繁盛，忌火气。火气过大则枝叶枯，叶秀失，故需癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。

由甲见午，为十二运中之死运，故需癸水之印绶来帮忙，有印绶则可死里逃生，则能转运。若有庚金，印杀相生，为功名发福之命。

午月最重要的是需有癸水，后需丁与庚金，若无癸水而有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。此时行北方运则喜，行北运则可免死，但若行至火地，就如同木焚灭成灰，则必死。道理即在此。走西方运则凶，即伤官格逢杀，就有不测之灾发生，往东方则吉。

命虽喜庚金，但庚金过也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可生成金，除火土之运时，就是幸福的。即命为先凶后富之命。若金过多，无火制之且无水化之，那么这夏木必逢克多。杀重身轻，若行西方运则杀愈来愈重，会克身，为凶命。虽然是先富，但后仍旧会成为穷命的。

午月生，命式中若癸庚都非常显著者，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具有才智，自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多，且癸水多，则为平常之命。

用神很多时，若克制太多就不好了，必须能将之疏通掉一部分，午月丁火旺，司权，若别地有火气，火旺，则树木会枯竭，须有癸水来滋润调侯才可。命中丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，也可名利双收，这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。即用神多时，不宜逢克，必须有土性来将之发泄，遇财星则妙。夏月木命需癸水之调侯，无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏时，为人会人与心异无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯故人性情较乖张。

甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合，若为男命，就会从女奔流，若为女合则性淫乱，杜甫有诗曰：“颠狂柳絮，从风乱舞”。可证之，若命中带二甲，二己且共干和，反之名利双收，大富大贵之命，慎观之，不可妄言。

甲木命四柱中壬水多，若再逢水运，就非贫即死，甲木逢午为十二运中之死法，就为一无根之树。无根之树再逢水，能不飘流吗？

甲日午月之例如下:

丁巳丙午甲寅甲子

以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月，再逢火热，则枝叶必繁茂，为“木火通明”或“木火通辉”之命。子之中有癸水，可作为调侯用神。地支中有重要的用神时，则为“天机暗藏”。能破尽伤官，有印绶比肩时，能致大发。

甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。

甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。

甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲己可化土，但需过辰时方能化土。甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，有癸印绶时，则一生苦劳多。

未月生二阴，火势稍衰，甲木逢未月则为墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月。故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。

甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。

甲辰辛未甲子辛未

以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。二甲二辛，亦称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发。

甲木生于申月(庚丁壬)：伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。

秋月之木性气势渐凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋，甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，故应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。

阳和之木性，到了秋天便会调零了，这是树木的特性，气侯也渐渐转凉，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，第一时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。幕秋时，树木变老，枝枯叶瘁，故应以金裁抑，乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实，故有金则外皮能坚固。故秋木逢金，则可得其真神，称“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七杀，可用丁火适当的加以制住，则为好命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜，幕秋见丁之伤官则喜，所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚，丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神，若庚透而无丁时，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多。

庚多而无火制时，常感体弱，有宿疾，因疾或劳苦终身，此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。

命中透丁但庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能将庚金克制住，即能有很大的财力，若火之制神过多就不好，为平常之人。

甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金过多则嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不会显达。若以土制，虽小富但人格薄。

命中无庚丁时，反而喜水土，申月暑气未退，命中有火，木气枯竭早，故需水来以善化金气，土来则根保，水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。

甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙调侯，丁丙并用为佐。

中秋时，果实既实，依大气之循环绝不致灭绝。木性到了秋天，外观枝叶虽凋落，但里面精气下达，即生气至根时，喜金剪之，故死木缝金则可成为有用之材，此为“斧入山林”。结实之树，外皮均坚固，内部柔和，外观刚健。生气内归之状态。

甲日酉月生者，木气愈衰弱，金旺乘权势，固应以丁火为调侯，无丁火可用丙火代替。有庚金则为官杀混杂，有丙丁火可制官杀。

丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利双收，癸水灭丁火，不可能发达。

丙癸均透则富大贵小，丙丁全无，乃僧道之命，丙火可制庚金，炼金之力大，可兼做调侯用神，固富大贵小，一生之中有很多获财利的机会。

丙透出但无癸，乃富贵双全之命，即得食神之力，若有癸制之，则为平常之命。甲日生者以丙为食神，为木火通明，可富贵双全。若地支寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显，且食神生财，则必为富命。

地支成巳酉丑金局时，而天干上又有庚金，则便不受损伤，非常不利，常有宿疾之苦，若有丙丁之火制之，则至老境仍留痼疾。

地支成亥卯未三合木局时，天干有比肩劫财，则先用庚金，次取丁火，我身旺，杀亦旺，制神得宜则为上格。如下例：

乙未乙酉甲子丁卯

以上之命，丁火在天干非常显著，表示木性旺，透出丁之伤官，丁火生时高照，与木性相融合，月令辛成正官格，子中有癸水印绶，木气旺，为命之源头，五行流通，辛巳、庚辰运，为官星得地，可名利通达。

丙火显，有癸水，乃为愚命，不能显达，甲日遇酉为正官，丙见酉为天乙贵人，父子有情，若逢癸水，则伤丙，不但不能富贵且为愚命。

甲木生于戌月(庚壬甲)：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。

戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根，同时庚金也很重要，以戊己之土守其根，壬癸之水润其根。秋月属金，金生水等，五行流通，生生不息，以庚金做调侯用神，可为“画龙点睛”之命。

甲日戌月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫财多时，则为夺财官，固应以庚金制之。若无庚金，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫。如下例：

甲辰甲戌甲辰甲戌

以上之命，为“天干一气格”。辰为湿土，亦为水之墓神，为木之余气，根枝能滋润，树木自然能生出活力来。大树根深，有土则有财，有权势。命式清纯，富贵，且为长寿之命。月令财旺，能白手起家。

甲日四季月生者，不可没有庚金。若比劫多，而无庚金时，遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，若以金为剪刀加以整修枝叶，则可起死回生。

命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术才能。若无壬癸，而地支成寅午戌火局时，则木性枯朽，乃贫贱下格。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其枝叶是非常必要的。

甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金藏于地支，则为小贵之命。见下例：

庚申丙戌甲申壬申

以上的命，年上有庚，但月中有火，可制庚金，为功名显达之命。若年月上没有庚丙，且不能够使火星透干，则虽为好学之人，但终不能功成名就。

命中有甲乙比劫，又逢比劫运时，会因争财而克妻伤子。需有庚来调侯。若木气不能透出，则为孤苦之命，离乡背井，远走他方。如下例：

己丑甲戌甲子甲子

四柱无庚，丁火藏于戌中，固不能有秀气透出，乃为一平常人，但由于有己土财星，固晚年逢己巳、戊辰之运时，财星得地，富裕。

甲木生于亥月(庚戊丁)：用庚金，取丁火制之，丙火调侯。水旺用戊。

初冬之时，木正值枯朽之际，枝叶完全落尽，精气也完全到达根部，故乏发展之力，只有等待来春才来发动生长，故务必要保留其根源之精华，不要加以损伤，这是非常重要的。亥时水旺，若再加壬水则导致身浮，故应用戊土以制水。本月之调候用神以庚丁为重要，丙火次之，庚丁有，若再加上天干上有戊土则可去浊留清，乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚戊在命式中，且命中有比肩劫财显现，则庚金制比肩劫财，就可守财，为富而且长寿之命。若是无庚作制神，则为一普通之命。

命中比肩、劫财多，有一庚金显现，若舍丁而从庚则为富贵之命。若申亥、戊己，且壬被克而守住丁时，能名利双收，身体强健，但杀过弱，故应以财来助弱杀。申亥为杀印之根，故名利昂扬。

命式中有庚丁若再逢戊，则为富贵命。甲在亥临长生，庚戊甲为“天上三奇格”，为一人格完全之人，亦能开运出世。

甲日亥月生者，虽处十二运之长生，但由于壬之偏印多，非但不能守住甲木，反而增木性之阴气，夺木性精华。故应以戊土制之，以丙火暖之，方能功名显达。

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