五行十二宫位掌诀图

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　　五行十二宫位掌诀图

　　五行十二宫表中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养分别表示如下：

　　长生：万物发生向荣，如人始生而向长也。

　　沐浴：又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人出生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”

　　冠带：万物渐荣秀，如人具衣冠也。

　　临官：如人之临官也。

　　帝旺：万物成熟，如人之兴旺也。

　　衰：万物形衰，如人之气衰也。

　　病：万物病，如人之病也。

　　死：万物死，如人之死也。

　　墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。”绝：又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”

　　胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也。”

　　养：就是“成形”，万物在地中成形，如人在母腹成形。

　　①上述解释，是根据《三命通会》所作的注释。我们要根据具体状态并结合现实社会生活来理解上面的术语。比如“墓”，其实质含意是“归藏地”、归宿点，分析生死时可作“坟墓”解;生活过程中，应作“家庭”解;工作事业中，可作“公司、单位”解;物质流通中，可作“仓库”解。这些都是按照归宿、归藏的意思去解释的。

　　其他类推。

　　②要判断的事物，这十二种状态，具有事物从生长到消亡再转为重生的一个阶段性过程。其相对的释意是：

　　长生——产生，沐浴——吸纳，冠带——发展，

　　临官——壮大，帝旺——高峰，衰——减退，

　　病——破败，死——灭亡，墓——收敛，归藏

　　绝——消散，胎——酝酿，养——孕育。

　　③要根据阴阳事物的本质含义，判断十二宫的特性，一般存在两种不同观点，一派认为看生旺死绝的旺弱时，一律以阳干论;另一派则认为应遵照上表去判断。

　　要论旺衰，则五行不论阴阳，皆以阳干为代表去判断。比如：男人(阳)，女人(阴)。这阴阳仅是性别的区分，甶天(阳)工作，晚上(阴)睡觉，男女亦然，因为阳性空间的旺衰，阴阳一体。

　　要论气质处于何等地位状态，即阴阳有区别。阴干处阴极，阳干处阳极，会朝阴阳两端转化。

　　例如：“乙亥”一柱，要论旺衰，乙木甲木得到亥水的滋润一样得生助，不能说，甲木得长生，乙木要死掉，就像男(阳)女(阴)一样白天工作，晚上睡觉。

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