2017年9月12曰宜做什么
- 作者: 神婆星座网小编
- 来源: 神婆星座网
- 2024-12-29
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1.【黄道吉日】2017年9月12日黄历查询
公历：2017年9月12日。
周二座
农历：
2017年7月(大学)23属鸡。
【宜】:祈福婚饰，破土造灶，破土，钻修坟，下葬，去除医疗诉讼，取经斋戒，祭祀，订婚，求子孙，竖柱种畜，立券，求财，挖井，捕捉，嫁娶，收割，建造。
【忌】:盖皇冠房、搬进房子、卡里旅游、分离、开仓、取钱、创业、开市、迁移。
好运或霉运：
2017年9月12日农历查询
【2017年9月生肖吉日
】2017 . 9 . 12黄历查询
时间[23-1点]
当冲向南方时，他冲向甲午战争的士兵，青龙帝王，贪狼。
合适：求订婚，结婚，定居床上，搬进房子，埋葬寻求继承人，旅游求财。
避免：建筑地面。
长得丑[1-3分]
一只羊冲到东边，就冲到第二个地方，狗不吃。
合适：盖房子，迁移，做厨房，做床，进家门，开市场，求继承人，订婚，结婚。
忌：祭祀、祈祷、斋戒、酬神。
阴[3-5点]
当猴子向北跑时，它会跑回沈冰路。
用天干地支的各种组合来占卜的方式
合适：
忌：祭祀、祈福、斋戒、出游。
石矛[5点至7点]
鸡往西奔，奔丁酉朱雀路。贵族们贪吃狼。
宜：酬神钱，见定亲，嫁娶，建葬青龙。
忌：朱雀一定要做凤凰符号，否则一切都不要祭祀、祈祷、斋戒、点灯出行。
陈石[7点至9点]
狗冲南，冲天，守天。《金匮要略》和《幸运星》是对的。
合适：求订婚，结婚，开市，葬祭，见。
避免：为了钱去工作。
已经[9-11点]了
猪奔东，奔吉亥，贼，兵，贵人，贵人，贵人。
宜：为钱旅游，订婚，结婚，建葬青龙。
忌：祭祀、祈祷、斋戒、酬神。
中午[11-13: 00]
鼠奔北，奔庚子山虎。
三溪神
合适：祈福生子，订婚，结婚，旅游，发财，打开市场，贸易，定居。
忌：房梁上盖房子，埋白虎，一定要用麒麟符号，否则一切都不合适。
很晚了[13-15点]
赶牛煞西，赶丑赦州印玉堂武曲。
合适：盖房子安葬，旅游求财，看老婆，嫁入迁徙，为孩子祈祷祈祷，快餐。
避免：
沈[15-17: 00]
虎奔南，奔人音，日破。
合适：
避免：日期和时间互相是不合适的。
酉时[17-19点]
当兔子奔向东方时，它奔向武莺的桂茂，并取得了巨大的进步。
适宜：祈求继承人、订婚、结婚、进家门、发财、开市、交易、埋葬、祭祀。
避免：进行一次建造地基的旅行。
19: 00 [19-21: 00]
当龙向北冲时，它冲向陈佳的士兵。
三越水星
合适：祈福生子，订婚，结婚，旅游，发财，开市场，铺床，厨房祭祀。
避免：建筑地面。
海[21时至23时]
蛇往西冲，就冲向了乙，乙已经上钩了陈。
六个方向――北方
宜：祈求子孙富贵，嫁娶埋葬。
避免：上班维修。
2.2017年9月12日 农历七月二十二财神生日
我国民间历来有信奉财神爷的习俗，所谓财神爷，在我国本土道教中是主管世间财源的神明，而民间信仰中的财神爷也有若干位，信奉这些财神，反映出我国劳动人民对安居乐业、大吉大利的美好期盼。那么就让农历节日大全为你介绍，2017年农历七月二十二的财神生日。
问： 2017年9月12日是什么日子？
答：
2017年9月12日是农历二零一七年农历七月二十二，是我国民间信奉的财神生日。
财神生日是指中国人所信仰的文财神李诡祖与武财神赵公明的生日，财神在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：
一是官方与道教的赐封，二是中国民间信仰。
官方与道教赐封的财神为天官上神李诡祖（被民间称为文财神），中国民间信仰的财神为天官天仙赵公明（被民间称为武财神）。所谓文财神李诡祖的生日在道教中实际上是李诡祖的得道成仙日，而武财神赵公明的生日也有两种说法：
一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。
农历七月二十二：道教财帛星君李诡祖成道日
文财神李诡祖又称增福相公、增福财神、福善平施公北朝魏国淄川人，实际生日为农历九月十七日。而农历7月22日这一天，在道教中是财帛星君李诡祖的成道日。
传说李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此中国民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来中国民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。此日亦为华人民间的财神节。
农历七月二十二：武财神赵公明的生日之一。
之所以说农历七月二十二是武财神赵公明的生日之一，不是说财神爷有两个生日，或是说国人给财神爷过错了生日，而是关于武财神赵公明的神话传说可能有两个源头：
其一是秦代终南山人之赵公明，他的生日是农历三月十五；其二为山东天台山“日精”所托化，生日为农历七月二十二。
秦代终南山人赵公明
晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。明代《三教源流搜神大全》：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。
后世有看法认为，据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代 陕西 终南山人。晚于《封神榜》姜太公封神之时间，故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明。
尧时琅琊人赵公明
《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。
八日落入青城之内为鬼王，发病害人。
唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。
明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。
其八坠海为仙，海上八仙是也。
余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。
后世认为，尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明。根据《典籍实录》和《琅琊金石辑注》，赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。
第一，时间一致。尧时大羿射日，日精之一托生为人，既赵公明。赵公明到峨眉山，后下山助商，被姜太公所杀，而后封神。
第二，地理与文化吻合。赵公明为“日精”之一，琅琊一带为远古“日神祭祀之地，黄老成仙之乡”（日照金代状元张行简），亦为太公生地。
齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族，有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证。《山海经》中记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。“羲和者，帝俊之妻，生十日”；“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
《春秋元命包》曰：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精”。诚如人有与灵魂，“日精”或“阳精”为太阳之灵魂。灵魂不死，太阳死后（被大羿射落）亦可再生，这就是赵公明为“日精”托化的文化背景。
第三，王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似，然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368—1398年）或建文（1399—1402年）年间，《封神榜》成书于明隆庆（1567—1572）至万历（1573—1620年）年间，二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。
第四，财神赵公明神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。
因此后世流传较广的结论认为，论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。而每年的农历七月二十二，就成为最多人庆祝的财神生日了。
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