五行为什么有两个版本

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1.算五行是按农历还是阳历？

　　算五行是根据农历，严格的说，是根据干支纪时即花甲’纪年来计算。即立春算作新年的开始!
 花甲’纪年又名甲子纪年、干支纪年法。在太乙数中，每个甲子是分为三元，1984年后为甲子下元。我国用甲子来纪年。由十天干的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支的子、寅、辰、午、申、戌相配，以十天干的乙、丁、己、辛、癸和十二地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共配成六十组，称为《六十甲子》，周而复始循环使用。
 六十甲子顺序
 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
 这是从黄帝时就开始的。
 古人用天干地支、来表示年、月、日、时的次序，周而复始，循环使用。
 干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现在农历的年份仍用干支。
 天干地支是中国古代先民对自然世界的诠释，也称"干支"。
 十天干：是"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"
 十二地支是："子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"
 两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪时。
 西历换算：年份减3后除10的余数为干，除12的余数为支。（1为甲为子2为乙为丑3为丙为寅4为丁为卯5为戊为辰6为己为巳7为庚为午8为辛为未9为壬为申10为癸为酉11为戌12为亥。）
 甲子纪年法有一缺陷，即每六十年就有一个重复的年号，因此，古人又以帝号纪年。现在，甲子纪年法仍为我国农历纪年所采用。
 十二生肖
 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
 记年
 每个干支为一年，六十个干支後（俗称“六十甲子”），又从头算起，周而复始，循环不息。每年以立春为始。
 ·记月
 每个月的地支固定不变〈正月是由寅开始，二月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉
 然後依次与天干组合，开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。
 月份的分界是以节气计算的，如十一月和腊月的分界是小寒。
 从甲子到癸亥，共六十甲子，刚好五年。
 ·记日
 按顺序先後排列，两个月六十日，刚好一个干支的周期。每日以昨天23点开始。
 记时
 记时的地支固定不变，每天十二个时辰，23:00～1:00为子时；1:00～3:00为丑时……21:00～23:00为亥时。
 如
 2015-03-30凌晨1点33分
星期一
 农历二月十一丑时
 生辰八字五行为：乙未年 【羊年】己卯月 乙巳日丁丑时。属乙木生人，五行缺金缺水。

2.五行分为什么，各代表什么呢？

　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
 五行的关系
 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。"木曰曲直"，意思是木具有生长、升发的特性；"火曰炎上"，是火具有发热、向上的特性；"土爰稼墙"，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；"金曰从革"，是金具有肃杀、变革的特性；"水曰润下"，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
 中国哲学史上的五行思想类别： "直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
 指五种行为原则，疑为荀子所持。
 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
 指借著阴阳二气之流动而存在的五种'存在形式'，如白虎通及黄帝内经素问所持。
 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
 五行在中医里五行有着特殊的含义。
 "木曰曲直"，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
 "金曰从革"，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
 "水曰润下"，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
 "土爰稼樯"，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
 "火曰炎上"，代表了温热、向上等性质，在人体为心。

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