为什么起这个名字

  • 作者: 神婆星座网小编
  • 来源: 神婆星座网
  • 2024-10-17

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1.人为什么要起名字?


  名字
人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

2.为什么人们都要起名字


  简单说,名字是一个人的代号,有个名字,方便人们交流。
从中国文化角度讲,名字,人的称号。古人不仅有“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男字二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” ,一示成人,这样你就会得到众人们的认可,尊敬。
1. 人的名与字。 《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字。”孔颖达 疏:“始生三月而加名……年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》:“齐名字於天地兮,并光明於列星。” 王逸 注:“谓名平字原也。”《北史·陆俟传》:“初, 爽之为洗马,常奏文帝云:皇太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注:“古多借瑕为叚。 晋士文伯 ,名匈 ,字伯瑕 ; 楚阳匈 , 郑驷乞 ,皆字子瑕 。古名字相应,则瑕即叚也。” 2. 指姓名。 唐 窦梁宾 《喜卢郎及第》诗:“手把红笺书一纸,上头名字有郎君。” 魏巍 《谁是最可爱的人》:“假若需要立纪念碑的话,让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拚死在一起的烈士们的名字记下吧。” 3. 名称;名号。 《东观汉记·马援传》:“天下反覆自盗名字者,不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“又有金银校具,锦绣诸帽数十种,各有名字。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“ 唐自天寳之后,大乱相乘,盗窃名字、跨据藩镇者接踵。” 丁玲 《母亲》:“因为是条很小的溪流,又不顺着大道,就没有什么人留心它,名字更是没有一定的。” 4. 命名;称其名。 《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“[夫人]服青霜之袍,云彩乱色,非锦非绣,不可名字。” 5. 犹名誉;名声。 
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。 瑞名轩周易起名馆老师说:名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。 中国名字的详细起源习俗: 根据《礼记˙内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世,人「名」或不忌雅俗,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白…… 「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来,意义上,有其密不可分的关联。《白虎通˙姓名》说:「或傍其名而为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。」大体上,我们粗分为以下七大类∶ 一、同义互训。名与字的意义相同,可以互相解释。如:诸葛亮,字孔明;「亮」与「明」同义 二、反义相对。名与字的意义相反,两者对立相应。这是希望人不要过与不及,取其制衡之意。如:连战,字永平 三、使典用事。有些名、字援引经史载记,使用典故。如:陆羽,字鸿渐(《易˙渐卦》:「鸿渐於陆,其羽可用为羽仪」) 四、景仰前贤。如:牛僧孺,字师黯(汲黯,字长孺,汉武帝赞之为社稷之臣) 瑞名轩周易起名馆
五、崇奉宗教。如:王维,字摩诘(维摩诘,佛家菩萨名) 六、原名变化。把名做些简单变化,便成为字。如:李白,字太白 七、记实志盛。有些人名、字间,根本无法望文生义。如:张耒,字文潜;若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录:「张文潜生而有文在其手,曰耒,故以为名,而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联 瑞名轩周易起名馆宋派民老师说:名与字除了表称呼外,还能显现亲属关系。最常见的形式是:兄弟姊妹在名字中共用一字,以表示同辈关系;万一是单名的话,就共用同一偏旁,例如苏轼、苏辙兄弟。此外,名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名前加上孟(伯、长)、仲、叔、季来表示。例如:孟姜女;孔丘,字仲尼;伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来表示,称为行第(大排行)。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫,白居易《与元九书》的「元九」指元稹,韩愈《祭十二郎文》等,都是以名字来表示长幼秩序。另外,甚至还可以以排行为字,例如管夷吾字仲,范睢字叔。不过这种情况极为少见。贵族女子字的前面加上姓,姓的前面再加上孟(伯)、仲、叔、季表示排行,字的后面加上“母”或“女”表示性别,这样就构成了女子字的全称。例如孟妊车母,中姞义母。也可省去“母”字、“女”字或排行,例如季姬牙、姬原母。有时甚至可以单称“某母”或“某女”,例如寿母、帛女。
所以,要起名字。

3.我们为什么有名字?


  为了标识 
  
  姓名学渊源于我国诸先贤的哲学思想,是我国的国粹,古代五术中称为一门玄学,经历不断的发展,后由我国传入日本,台湾等地使姓名学在命相中独树一帜。当今流行的姓名学,系由日本人熊崎健翁先生研究发展,使姓名学风靡日本全国,称为一门圣学,姓名学也象其他命学一样有不同的流派,有的强调笔画,五格剖象,有的重视姓名九星判断方法,有的注重姓名卦象方法。 随着人类文化层次的提高,社会交往,商业交往的日益广泛,人们对自己名字的意识正在逐渐加强,希望能够用名字来提高自己的层次,并带来一生的平安和幸福。 名字不仅仅是一个简单的符号,在名字背后,有深刻的寓意,有文化背景的比较,有思想和理想的存在,有个人(公司)实力的展示。名字不仅关系到一个人一生的性格、事业、健康、婚姻、人际关系等,而且对于企业来说,好名字就是个“金字大招牌”,是企业永久的广告。 初为父母者想为孩子起个吉祥、贴切、寓意深长的名字,企业要给自己起一个琅琅上口、吉祥如意的好名字,以期成为一个越叫越响的品牌。 姓名学含概了易学、文学、美学、史学、文字学、心理学等等,一个好的名字不仅要求卦象吉、数理吉、还要语音美、语义美、形体美。(关于二吉三美将在起名方法中详谈 
  
  这个问题也有人问?不叫名字,难道叫“喂”?“喂”?

4.人为什么要一个好的名字


  姓名是用来识别每个人的符号,而这个符号用各种文字来替代,中国文化历史悠久各个文字都有他的含义,于是看到名字就容易使人联想人,比如叫李振华的,一看名字起码我们会想到可能是一个男士,另外这个名字是由姓“李”和名“振华组成的,表明这个人可能有一定的志向,“振兴华夏吗”。于是人的姓名简单的几个字就会在别人的心里产生一定的影响,那么你是愿意让别人给你一个好的印象呢,还是可能产生坏印象的呢,一个老板,一定要有一个有气魄,大气的名字,一个美女同样要有一个美丽动听的名字,你的名字--你的识别符号,会给你带来各种意想不到的效果。 
从广告的角度来讲,为了在客户的心中留下很深的印象,好的名字至关重要,每天我们在公路上,街道上都会看到很多的公司牌匾,很多的广告。我曾经做过一个实验,在我们这里一个人气最旺的休闲广场一侧的楼顶有一个特别大的广告牌,我找我的朋友,做调查,看看究竟有多少从广场回来的人,可以说出那个广告牌的内容。结果连10%都不到。好名,可以让很多知道你的名字的人一次就会记住你。 
从五行的角度来讲,名字可补命中不足之处,可制化不利之神,因此,一个人的名字的好坏,对人生极为重要。如果一个人的名字符合四柱的组合,生助用神,不仅对身体,家庭,学业,事业……等都有利。而且可以防灾免灾。有的名字不好,轻者病伤,家中不顺,身体不好,重者造成凶灾横祸,甚至死亡。 
人生存在宇宙之中,受到天体运行,地磁场变换,等等各种信息的影响,比如有些人在阴天的时候就会感觉到身体不适,而鲜花美景,世外桃源又会使人心旷神颐,增智长寿。在名字上补充四柱不利之处可以化解灾难,保人生平安,顺畅

5.人为什么要起名字呢


  名字 人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。 名字是人的一种称呼,一种代表。 据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。 名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

6.为什么起这个名字于佳杭


  『于佳杭』姓名五格评分:83 分
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姓名:于佳杭
繁体:于佳杭 拼音:yú jiā háng 康熙笔划:3 8 8 字意五行:土木木
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天格:4(火) 人格:11(木) 地格:16(土) 外格:9(水) 总格:19(水)
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天格4的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 
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人格11的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉) 
→ 详细解释:
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。 诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。 早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉) 基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。 健康:河川永在,可望健康长寿。 含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
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地格16的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉) 
→ 详细解释:
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。 诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。(大吉) 基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。 健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。 含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
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总格19的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶) 
→ 详细解释:
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。 诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。 遮云蔽月的辛苦重来数。(凶) 基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。 家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。 健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。 含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。 
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外格9的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶) 
→ 详细解释:
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。 诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。 破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶) 基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。 健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。 含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
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对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 (吉)

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