五行为什么是土生金

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1.五行中什么生金？

　　“生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
《归藏易》相生记载：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。
土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。

2.五行相生相克中，如何理解…火生土、土生金、金生水、木克土？逻辑概念有问题呀，说不过去…想不通

　　五行是地球围绕太阳旋转而产生变化的五个过程，保证了地球由冷到热，由热到冷的循环往复。五行是这五个过程的五种状态，这是五行存在的规定性。
冷热的五个过程，以水火为阴阳，分为四个程度，少阴、少阳、老阴、老阳，在八字中对应金木水火四个程度不同的冷暖，对应地球上的春夏秋冬。春天，温，我们用木表示温，所以春天五行气是用木。春夏秋冬四个状态以此类推，夏热，火；秋凉，金；冬寒，水；以木火金水表示温度的冷暖变化。
土厚德载物，纳热止寒，体现地球的相对稳定恒温状态。气温无论冷与热，到了一定程度便开始变化，由土承接四季的流转循环。
五行和五行生克是两个不同概念。五行是五种状态的存在。
五行生克是状态的肯定与否定。
我们在论断一个八字时，首要的是先确认存在。这是我们常常不太去重视的问题。命中有时终须有，命中无时莫强求。要命里有了，我们才能论到好与坏的问题。八字不同的五行状态的存在，对应的作用和内容，是八字里论存在的根本问题。
先论存在，再论吉凶。正如预测婚姻，首看一个命主是否有婚姻，有几次婚姻，然后才能论到每次婚姻的好坏状态。
五行干支之间的生克，讲的是存在之间的变化。
克表示否定，木表示温，土表示止寒。木克土表示木否定土的止寒，土还不能止寒。所以春天它就是这样的。水克火表示水寒否定火热的状态。火克金表示热否定凉的状态。金克木表示金凉否定木温。
 以存在的状态论生克，五行的旺衰状态有旺相休囚死，也就是五种状态的肯定与否定，也就是让其它五行受制的问题。克掉，也就是限制了一部分，因此不存在克净与克不净的古人错误论法。
五行生克结果的吉凶围绕阴阳而论，对阴阳二气的影响才是吉凶判断的依据。
不知吉凶，无以论八字。所以对于吉凶，五行又有一套旺衰的对应表格，即十干生旺死绝表来表明五行的运转与阴阳吉凶。五行生克只是讲各个状态程度的肯定与否定，表明五行的具体状态，再落实到干支。于是天干有个各个程度分阴阳，有了十干。地支有各个程度，再分阴阳，有了十二地支。
天干表示各个来源程度的强弱，地支表示受影响各个程度上的状态与结果。五行生克落实到干支上面，也就是说，各个具体程度上的阴阳状态产生具体的存在、作用、内容、与吉凶。

3.阴阳五行中火生土、土生金、金生水的由来？

　　五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。 
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。 
人体是一个小宇宙，是最精确的自我调控体系，五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系，并将这种自动调节机制称之为制化调节，以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态。 
然而，当事物正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的异常现象，对人体来说，就是病理状态。 
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。 
五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。 
在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，防止病邪传入其它脏腑，控制病情的进一步发展。
参考资料：

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