高山族舞蹈 将愿望传递给神明

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　　我国有非常多的少数民族，每个民族都有自己的特色文化，也有自己的舞蹈跟音乐。高山族的舞蹈起源于生活的喜怒哀乐，舞蹈的方式是朴实而奔放的，高山族的舞蹈表达了他们对丰收的喜悦，对大地的感情，用肢体语言来表达，把良好的祝愿传递给神明。下面我们就来看看高山族舞蹈的相关吗介绍吧！

　　高山族能歌善舞，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。

　　民间传统歌曲，多为触景生情，即兴演唱。有的如高山流水，自然悠扬，有的如击竹鸣玉，清丽动人；有的如排浪鼓石，节奏明快，显得粗犷、淳朴、细腻。

　　常见的乐器有口弦琴、弓琴（方琴）、笛子、叶琴（树叶）、杵乐、臀板、竹鼓（鼓砍）、腰铃、脚铃、口弦琴和鼻箫，常用于青年男女恋爱中呼唤情人和传达爱情。叶琴实际上是一片随手摘取的阔叶树叶片，衔于唇间便可吹奏出不少曲调。杵乐是从舂米的木杵演变而成。高山族人舂捣稻谷时，常在屋内挖一洞穴，穴底放一块石板，几名妇女环立四周，手持木杵舂米。木杵碰击石板，发出如钟似磬的音响，传播甚远。后来人们用长短粗细有别，高低不同音的木杵，奏出节奏不同的乐声，用它伴奏的歌曲称“杵歌”。用它演奏的乐曲为“杵乐”。杵乐歌舞在高山族人民居住的地方非常盛行。杵歌还成为青年男女恋爱的纽带，许多美满姻缘就是在杵乐声中结下的。臀板是把一串竹管和铜壳垂于臀部，与腰铃、脚铃都是舞蹈者的道具和伴奏乐器。

　　高山族的舞蹈大多为集体舞，这是与他们劳动生产的集体性分不开的。凡重大活动，都有集体载歌载舞的热烈场面。在歌舞聚会时，人们堆柴点火，围火高歌豪饮。先是十来个青年人款款起舞，并唱序歌，渐入高亢激越，间有齐声欢呼，场面非常热烈。通常为拉手舞，跳舞时腿部动作多，手的动作少。有上步、退步、招腿以及不同节奏的脚踏动作。队形有圆形向左、右环绕，或向圆心进退，也有单排、双排及螺旋形、龙摆尾等便于集体环绕的队形。

　　有些舞蹈完全源于劳动场面，如杵舞、狩猎舞等。高山族舞蹈大多不用器乐伴奏，而是边歌边舞。惟独泰雅人有口弦舞，这更增加了舞蹈的热烈场面。舞蹈者完全投入到舞蹈的节奏中，毫无矫揉造作之态，内心的喜悦完全表现出来。内在节奏体现于外部形体动作上。形成一种颤动的舞蹈动律特征，随着音乐节奏和舞步的移动，膝部自然有规律的曲伸，而舞蹈颤动的特点是强调曲膝时向下的动作，这种动作显得结实有力，这也是他们舞蹈风格的基本特点之一。

　　高山族有很多跳舞的机会，除了节日、祭祀仪礼，还有婚礼、建屋、丰收，甚至葬礼。在高山族各族群中有许多种舞蹈，他们各具特色。大体可以分为祭舞、酒舞和模拟舞。祭舞一般以部落或祭团为单位，参加人数从十人到数百人不等，男女都可以参加。男女交插手拉手列成一字阵或圆环阵，自右向左移动跳舞。舞蹈时以少数善歌者列于前端，或由一个人立于中心以为音头，大家随声歌舞。舞步都很简单，最普遍的有两种：一种是将右足先向右方跨开一步，左足向右足后方跟上一步，上身前后摇摆。

　　酒舞是在室内或庭院内饮酒时的舞蹈，一般由两三人并肩而舞或四人对舞。酒舞的方式比一般的祭舞要复杂，且有表演意味。高山族不分男女老幼都会跳舞，舞蹈是高山人生活中不可缺少的组成部分。

　　近年来，全国旅游业高度发展，越来越多的人来到台湾参观，前往高山族的地区进行观看各种表演，促进了当地的经济发展，高山族人把他们美好的一面展现给我们。

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